Игра "Очарованный странник" |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Игра "Очарованный странник" |
6.1.2010, 14:04
Сообщение
#1
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 228 Регистрация: 31.12.2008 Из: Омск Пользователь №: 2 {ступень}:5/3 СС:Алтай, июль 2007 МС:Алтай, август 2007 |
Работала через Аватар техникой диагностика по фото.
Впереди лес, вернее перелесок, за ним - простор, как обрыв какой-то. Справа дорога и пространство. сзади лес. Справа тоже лес. Населенные пункты далеко, есть проселочная дорога Стихийность: вода, воздух. Как можно поработать с этим местом? Ммм ... надо подумать. Для поддержки целей, в которых много энропии (т.е. огня). Например, новый проект, в котором участвует много молодежи (как вариант), когда много эмоций и их надо немного погасить. А если к цели добавить МС с равниной (степь), то тогда будет реализация цели четко, ровно, слаженно. Например, внедрение автоматизированной системы на предприятии, занесение данных (формирование баз данных), ну и в этом роде. |
|
|
13.3.2010, 20:23
Сообщение
#2
|
||||||
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 64 Регистрация: 26.4.2009 Пользователь №: 49 {ступень}:не указывать |
А теперь правильный ответ.
Место называется Ферапонтово, это в Вологодской области. Фотограф стоит на небольшой возвышенности между двух маленьких озер, соединенных между собой протокой. Справа находится Ферапонтов-Белозерский монастырь 14вв, сзади – деревня, домов в 20 – 30. Фотограф – девушка лет 18. Монастырь уникальный, место массового туризма. Очень понравилось в ответах, что почувствовали плотную эгрегориальную завесу. Дабы ее приоткрыть даю историческую справку: Ферапонтов-Белозерский монастырь был основан преподобным Ферапонтом в 1398 г. Расположен в 18 км от г. Кириллова, между озерами Паским и Бородаевским. Представляет собой уникальный памятник истории, архитектуры и стенописи XIV–XX вв., дошедший до наших дней в архитектурном комплексе XV–XVII вв. В течение 400 лет был мужским монастырем, в 1798 г. его упразднили, после чего в XIX в. он стал приходом Ферапонтовской волости. В 1904 г. монашеская жизнь в стенах обители возобновилась. Женский монастырь просуществовал до 1925 г. После изгнания насельниц богослужения еще совершались до 1935 г., затем монастырь вошел в состав Кирилловского краеведческого музея. В 1974 г. был открыт Музей фресок Дионисия. С 1989 г. возобновились богослужения Ферапонтовского прихода. Первоначально монастырь был небольшим и малочисленным, удаленным от селений и дорог. Число братии к началу XV в. составляло 10–15 иноков. Позже вдоль его стен пролег большой тракт на Архангельск через Каргополь, по которому проходил торговый путь на Север, а также шли паломники в Соловецкий монастырь. В XVII в. монастырю суждено было сделаться местом заточения низложенного Патриарха Никона, который отбывал здесь 10-летнюю ссылку, начиная с 1666 г. От времени пребывания в ссылке Патриарха Никона сохранился на Бородаевском озере рукотворный остров, сложенный из камней Святейшим изгнанником. Архитектурный ансамбль состоит из 4 церквей (6 престолов), колокольни, Казенной и Трапезной палат. Небольшая территория обнесена невысокой оградой с двумя угловыми башенками и тремя воротами. Собор Рождества Богородицы 1490 г. составляет главную достопримечательность Ферапонтова монастыря, поскольку в нем сохранились уникальные фрески 1502 г., созданные прославленным древнерусским иконописцем Дионисием. Его же кисти принадлежат древние иконы из собора. Фрески Дионисия сделали Ферапонтов монастырь в XX в. всемирно известным. Фрески Дионисия в Ферапонтовом монастыре - единственный в России памятник с полным циклом росписей периода русской средневековой культуры XI - XV вв., сохранившихся в первозданном виде. Уже по этой причине они имеют уникальное значение, которое несравненно возрастает из-за авторства гениального мастера. Дионисий - один из выдающихся художников, олицетворяющих собой Золотой век иконописи XIV - XV вв. на Руси. Его имя стоит в ряду великих иконописцев - Феофана Грека и преподобного Андрея Рублёва. Фрески Ферапонтова монастыря занесены в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, включены в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов России. Считаю, что ближе всех попала Юлия. Учуяла и древний тракт, и «белые домики» церкви, и лодки на берегу, и социальную значимость места. Соглашусь, что древняя сакралка действительно скрыта под мощным современным эгром культуры и туризма, это скорее музей чем монастырь. Когда там были, то не встретили ни одного монаха, зато разнообразных музейных работников полно! Интересен еще один момент. Ведь никто из отвечающих не дал природных характеристик места; ландшафт, местоположение и т.д., похоже эгрегориалка забила все ощущения! Из этого следуют далеко идущие выводы…. -------------------- ---------------------------------
Мы воспринимаем. Это точно установленный факт. Но то, что именно мы воспринимаем, не относится к числу фактов, столь же однозначно установленных. Ибо мы обучаемся тому, что и как воспринимать. --------------------------------- Места Силы Карелии http://zaonejie.ru/ |
|||||
|
||||||
Текстовая версия | Сейчас: 29.4.2024, 6:06 |