Аркаим был открыт летом 1987 года, уже в 1991 году территория памятника была объявлена заповедной (в статусе филиала Ильменского заповедника). Как ни гляди - вчерашняя сенсация; однако интерес к нему не ослабевает. Более того, он безусловно расширяется: вслед за археологами, историками, этнографами в Аркаим потянулись экстрасенсы, пророки, паломники, члены различных религиозных сект, люди, жаждущие исцеления и просветления, - словом, все желающие лично увидеть Это Место...

Уже появились статьи - строго научные и научно-популярные, снят кинофильм (правда, французами); с докладами об Аркаиме выступают ученые на серьезных и представительных конференциях. Вышла наконец и первая книга (Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия. - Челябинск, 1995): первооткрыватели, первоисследователи, словом, самые осведомленные специалисты рассказали, адресуясь не только к коллегам-ученым, но и к самому широкому читателю ("Научно-популярная серия", - обозначено на титуле), все, что сами успели к этому времени достоверно узнать о южноуральском археологическом чуде. К сожалению, тираж до обидного мал: можно себе представить, как скоро разойдется пятитысячный тираж, если каждое лето Аркаим принимает по три-четыре тысячи посетителей. Сколько их там уже побывало, сколько продумывают маршрут!..

Ну да ладно - тираж: до обидного мало смогли сообщить читателям ученые. Не решусь ни в чем их упрекнуть: внезапный прорыв сквозь немыслимую толщу веков в неведомый и неожиданно сложно устроенный мир побуждает к сенсациям журналистов, но серьезных исследователй заставляет быть осторожными в суждениях. А между тем общественное мнение уже воспалено: ведь в сущности все мы стали свидетелями редчайшего чуда! Причем не в какой-нибудь экзотической Микронезии, не среди библейских камней Ближнего Востока, не в полной загадок южноамериканской сельве, а прямо-таки дома, под боком, в Челябинской области открылась "Страна городов" - остаток одной из древнейших цивилизаций человечества: оригинальные, ни на что привычное не похожие строения, мощные стены, сложные оборонительные конструкции, плавильные печи, ремесленные мастерские, четкая система коммуникаций... Теперь уже признано: здесь прародина древних ариев, которую ученые так долго искали на обширной территории от придунайских степей до Прииртышья; здесь произошло на грани III - II тысячелетий до н.э. давно уж "вычисленное" лингвистами разделение ариев на две ветви - индоиранскую и иранскую... А кое-кто из столь сдержанных в предположениях ученых готов даже объявить эти места родиной Заратуштры, создателя священных гимнов "Авесты", столь же легендарного, как Будда или Магомет. Ничего себе звучит: Заратуштра - уралец, наш земляк?!.

Но если попридержать воображение и сбавить эмоции, то и тогда южноуральска находка археологов граничит с чудом. Ведь это же одно из тех открытий, которые понуждают ученых заново пересматривать десятилетиями - если только не веками - выстроенную систему взглядов на обширную и мировоззренчески важную область исследований. Явление Аркаима заставило историков изменить представления о бронзовом веке на территории Урало-Казахстанских степей. Теперь выходило так, что они не были задворками мира, вступавшего в эпоху цивилизации: высокий уровень развити металлургии обеспечивал этому региону весьма заметное место в культурном пространстве, протянувшемс от Средиземноморья до нынешнего Казахстана и Средней Азии. И некоторые однотипные металлические предметы чудесной выделки, находимые то где-нибудь на побережье Эгейского моря, то на Южном Урале и свидетельствующие о протяженности культурных связей, оказывается, кочевали караванными путями не "оттуда сюда", как всегда считалось, а "отсюда туда"... Очевидно, излишне доказывать, что правильное представление о направленности таких потоков важно не только дл удовлетворения местно-патриотических амбиций. Открытия подобного уровн совершаются действительно редко - может, раз в столетие.

Стоит предположить, что такие открытия не бывают случайными, что само врем работает на них - будто ожидание накапливается в людях к должному сроку. Иначе как объяснить сам факт явления и спасения Аркаима? Ведь он прекрасно виден на аэрофотоснимках, сделанных намного раньше года открытия. Потом уж высказывалось предположение, что взгляды специалистов как бы отводила сама отличная сохранность древнейшего памятника: казалось, что столь четкие геометрические формы должны иметь сугубо современное происхождение. Какое? В нашей сверхзасекреченной стране задавать подобные деликатные вопросы было как-то не принято.

Чудом представляется и спасение Аркаима - случай такого рода едва ли еще где-нибудь отмечен за всю советскую историю. Ведь памятник был обречен - так о нем и говорили средства массовой информации. Он оказался в зоне затоплени строящегося водохранилища. Мало того, что к моменту, когда его обнаружили археологи, в самых высоких кабинетах уже были подписаны соответствующие чертежи и распоряжения, - уже вовсю шли строительные работы, уже были затрачены немалые деньги. Уже была возведена подпорна дамба; оставалось лишь засыпать короткую перемычку - и вешние воды не оставили бы от Аркаима ни следа. Счет шел на месяцы, если не на недели, и казалось, что нет в мире силы, способной затормозить тяжеловесный маховик "планового хозяйства"...

Чудо, однако, было рукотворным. Многие еще помнят, как поднялись в защиту "уральской Трои" (сравнение, как выяснилось, лестное скорее для Трои) ученые, журналисты, творческая интеллигенция. Борьба за спасение Аркаима совпала по времени с крестовым походом общественности против чиновно-бюрократического произвола советской системы, система дышала на ладан - это и помогло. Вот какие письма приходили тогда в редакцию газеты "Наука Урала" - в ту пору она была свердловским штабом кампании по спасению памятника: "Уральское отделение Академии наук должно поставить вопрос решительно, вплоть до выхода из состава АН, в случае, если Аркаим не будет защищен"; "До каких пор чиновники будут решать, что нужно народу, а что нет. Минводхозу Аркаим не нужен. Он нужен нам"; "Если Аркаим не будет спасен, идея социализма для меня падет окончательно". Идея-таки пала, но Аркаим остался...

Будем все-таки справедливы: в упомянутом сборнике "Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия" собрана достаточно богатая информация - и о самом памятнике, каким он открылся археологам, поднявшим многовековые пласты почв, и о собранных во время раскопок предметах материальной культуры, и об окрестных древних городищах (их много в Аркаимской долине - протоиранской "Стране городов"), и о физико-географических условиях заповедной зоны, и о своеобразии тамошней растительности (тоже, между прочим, предмет, достойный удивления), и даже об истории и быте живших в округе казаков. Однако чем внимательнее вчитываешься в тексты собранных здесь статей, тем больше ощущаешь как бы дыхание еще не раскрытых тайн, тем больше понимаешь, что не только скудостью сведений, просочившихся сквозь толщи тысячелетий, объясняется некий ореол мистики, который окружает древнее городище в южноуральской степи.

Вот что, к примеру, пишет об Аркаиме доктор географических наук И.В.Иванов: "Это город-крепость, город-мастерская литейщиков, где производилась бронза, это город-храм и обсерватория, где, вероятно, проводились сложные для того времени астрономические наблюдения. Последнее требует еще более веских доказательств и обоснований".

Насчет обсерватории - это ведь не умозрительное предположение. В течение двух полевых сезонов (1990 и 1991 годов) на Аркаиме проводил изыскания астроархеолог Константин Константинович Быструшкин. Частично они вписывались в общий план археологических работ - позволяли уточнять некоторые детали в полевых документах раскопов, а частично отвечали направленности собственных научных интересов исследователя.

Предварительные результаты наблюдений и измерений были им обобщены и доложены на весьма авторитетных собраниях специалистов: на астрономическом семинаре в Пулковской обсерватории, в ленинградском филиале Института истории естествознани и техники, в Институте теоретической астрономии, в Астрономо-Геодезическом обществе, а также в Институте имени П.К.Штернберга в Москве и в Свердловской обсерватории. Во всех случаях итоги работы К.К.Быструшкина астрономы приняли с большим интересом и оценили весьма положительно.

А каковы главные итоги? Прежде чем сказать об этом, приведу слова ученого, которому по праву принадлежит честь первооткрытия памятника, - археолога Геннадия Борисовича Здановича: "... Я представляю себе Аркаим как ярчайший пример синкретизма первобытности, слитности и нерасчлененности самых различных начал. Это одновременно и крепость, и храм, и ремесленный центр, и жилой поселок". Так вот, К.К.Быструшкин не оспаривает этой аттестации, но добавляет к ней еще один немаловажный штрих: Аркаим, по его мнению, помимо прочего, еще и пригоризонтная обсерватория предельного класса точности, сама сложная из всех ныне известных человечеству. В этом отношении он сопоставим со Стоунхенджем - знаменитым мегалитическим сооружением на Солсберийской равнине в южной Англии, в котором еще в середине XVIII века была угадана древнейшая обсерватория; правда, эта догадка получила вполне убедительную аргументацию и широкое признание лишь двести лет спустя. Но только Аркаим оказался сложней Стоунхенджа... И еще одна подробность: археологи оценивают возраст Аркаима в 3800-3600 лет; К.К.Быструшкин, опираясь на свою методику, увеличивает его еще на целую тысячу лет.

Памятник высочайшей культуры, имеющий возраст 4800 лет. Четыре тысячи восемьсот лет... По материалам своих изысканий К.К.Быструшкин написал обстоятельную монографию - тема того заслуживает, - однако она пока еще не увидела света. Мы попросили Константина Константиновича рассказать о своем невероятном открытии на страницах "Урала" - его стать публикуется ниже. Учитывая, однако, что литература об Аркаиме, особенно популярная, доступная неспециалистам, еще не богата и многие читатели, если только они вообще слышали об уникальном памятнике, весьма смутно представляют себе его конструкцию, да и специальна методика, которую использовал ученый в своих изысканиях, весьма далека от круга наших обыденных представлений, - мы, с согласия автора, решили сопроводить публикацию хотя бы самыми необходимыми комментариями. Только не подстрочными, ибо таковые, будучи по необходимости не всегда краткими, разрушили бы цельность восприятия, а как бы вмонтированными в сюжет. Выделив их, конечно, из авторского текста другим шрифтом.

Конструкции

В раскопах Аркаима не нашли драгоценностей, шедевров древнего искусства, неизвестной письменности, атомного реактора или космического корабля. Только черепки битой керамической посуды, кости домашних и диких животных, редкие каменные орудия и очень редкие - бронзовые. Но даже и этих обычных вещей на Аркаиме очень мало. Коллекция "артефактов" настолько бедна и невыразительна, что из нее не удается сделать приличествующую случаю музейную экспозицию.

Теперь, через восемь лет после открытия, совершенно понятно, что главной ценностью потревоженных руин была и, видимо, останется КОНСТРУКЦИЯ сооружения.

Исследование плана конструкции обнаружило в ней сложную и точную геометрию.

Измерениям на Аркаиме подвергался так называемый рельеф материка - то, что можно считать фундаментом всего сооружения. Впрочем, фундамента - в строгом значении этого слова - там нет вообще: конструкция держалась на столбовых опорах и срубах. Однако и такая технология строительства предполагает "нулевой цикл", то есть выемку котлована для помещений и формирование бровок как основы будущих стен. Вот эти стенные бровки и измерялись: ведь именно они создают весь рисунок плана сооружения и являются самым заметным и ярким результатом раскопок в натуре. Стеновые фундаменты, как правило, сопряжены с рядами опорных столбов - в раскопе они представлены столбовыми ямами. Чтобы представить себе раскоп в целом, к этим бровкам и ямам следует прибавить ямы и колодцы в средней части существовавших здесь когда-то помещений и рвы по обводу крупных частей сооружения. Вот, собственно, и все. Другие элементы огромной конструкции были почти полностью уничтожены сначала пожаром, потом водой, ветрами, самим временем...

Разумеется, рельеф материка дает лишь отдаленное представление о конструкции в целом. Сооружение развивалось в высоту, имело сплошные стены и потолок, галереи, мостовые, надстройки второго этажа и высокие деревянные башни. Реконструкция деталей объема уже начата, и, надо думать, ее результаты будут интересными и впечатляющими...

Собственно, археологи уже сегодня имеют достаточно полное представление о том, каким было поселение в долине Аркаим в пору своего расцвета, и результаты действительно впечатляют. Прежде всего нужно подчеркнуть, что это крупное сооружение было не конгломератом разрозненных объектов, а цельной конструкцией. Общая площадь его составляет около 20 тысяч квадратных метров, а план поселения выглядит так: два вписанных одно в другое кольца мощных оборонительных стен (внешняя обведена рвом глубиной 1,5-2,5 метра), две кольцевые улицы жилищ, припавших изнутри к этим стенам, а в геометрическом центре колец - площадка в форме слегка сплюснутого круга диаметром 25-27 метров, тщательно выровненная, утрамбованная и, может быть, даже укрепленна каким-то цементирующим раствором. Диаметр внешней стены - около 150 метров при толщине в основании 4-5 метров. Возведена она была из бревенчатых клетей, забитых грунтом с добавлением извести, а снаружи облицована сырцовыми блоками, начиная со дна рва и до верхнего среза - в общей сложности 5-6 метров. Внутренней стеной была обнесена, видимо, цитадель - диаметром около 85 метров. Толщина этой стены была поменьше - 3-4 метра, а высота, скорее всего, побольше, чем у наружней. Была она строго вертикальной и снаружи - по бревенчатой облицовке - обмазана глиной.

Кольца жилищ были разделены на сектора радиальными стенами - в плане они подобны спицам колеса. Стены эти были общими для каждых двух соседних помещений. Возле внешней стены было, как установлено геофизическими исследованиями, 35 жилищ, возле внутренней 25, но пока что раскопано из них 29: 17 во внешнем кольце и 12 во внутреннем.

Добавьте ко всему этому достаточно сложную и продуманную внутреннюю планировку жилищ и кольцевых улиц, хитроумную ловушку для уничтожения непрошеных гостей на разъеме внешней оборонительной стены и другие фортификационные сооружения, рациональную систему ливневой канализации; даже цвета использовавшихс древними аркаимцами облицовочных материалов были функционально и эстетически значимыми.

Теперь - даже на основании столь скупого словесного эскиза - вы можете сами судить, сколь упорядоченная, разумно организованная жизнь большого сообщества людей протекала когда-то внутри этих стен.

Однако очевидная сложность социальной организации людей, выстроивших для себ тысячелетия назад такое чудо инженерно-строительного искусства, - это далеко не все, что обнаруживает взгляд специалиста, созерцающего сегодн контуры древнего протогорода: сама геометрия постройки таит в себе загадки. Почему - круг? Связано ли это с символическим характером мышления древних? Если да, то о чем говорит эта символика, кому и зачем адресовано заключенное в ней сообщение? Вот какие, в частности, ассоциации вызвал план Аркаима у его первоисследователей Г.Б.Здановича и И.М.Батаниной (цитирую челябинский сборник): "Такая планировка близка принципу Мандалы - одного из основных сакральных символов буддийской философии. Само слово "мандала" переводится как "круг", "диск", "круговой". В "Ригведе", где оно впервые встречается, слово имеет множество значений: "колесо", "кольцо", "страна", "пространство", "общество", "собрание"...

Универсальна интерпретация Мандалы как модели Вселенной, "карты космоса", при этом Вселенная моделируется и изображается в плане с помощью круга, квадрата или их сочетания. Аркаим и его жилища, где стена одного дома является стеной другого, вероятно, отражают "круг времени", в котором каждая единица определяется предыдущей и определяет последующую".

И далее формулируется более широкое обобщение, которое читатель вправе воспринять как методологический принцип, как ключ к самой главной загадке Аркаима: "В "Стране городов" поражает не богатство материальной культуры - поражает ее удивительная духовность. Это особый мир, где духовностью насыщено все - от поселенческой и погребальной архитектуры до скульптурных изображений, выполненных из камня"...

Вот в этом ключе и развертывается исследование К.К.Быструшкина.

... Но именно рельеф материка обнаруживает яркую, точную и сложную геометрию. Нет никаких сомнений в том, что здесь мы имеем дело с результатами предварительного проектирования, который был вынесен строителями в натуру. Не может быть и речи о том, что Аркаим строился в несколько этапов, по мере необходимости, когда к уже готовой части пристраиваются новые кварталы. Нет, он строилс разом, и ясно, что проектным работам предшествовали тщательные проектные изыскания в плане инженерной гидрогеологии и свойств грунтов. Бесспорно, заранее были подробно вычислены объемы земляных работ и необходимой для строительства древесины (тысячи стволов хвойных и лиственных деревьев!).

Аркаим - сооружение не просто сложное, но даже изощренно сложное. Между тем назначение и функции его вовсе не очевидны. И только когда в его плане обнаруживается четка геометрия, появляется надежда буквально вычислить замысел строителей. Направление поиска подсказывается неожиданно точным совпадением некоторых важных элементов геометрии и размеров Аркаима с соответствующими параметрами Стоунхенджа. Во всех археологических публикациях об Аркаиме называетс диаметр кольцевой стены цитадели Аркаима - 85 метров. Но это несколько округленно. Если же его измерить с той точностью, котора необходима для астрономических наблюдений, то получается не идеально правильное кольцо, имеющее радиусы 40 и 43,2 метра. Между тем радиус кольца "лунок Обри" в Стоунхендже тоже 43,2 метра. Оба памятника расположены практически на одной географической широте, оба - в середине чашеобразной долины с рельефным горизонтом. И это далеко не все: чем детальнее сопоставляешь оба памятника, тем больше обнаруживается в них точно совпадающих деталей.

Сопоставление между Стоунхенджем и Аркаимом может показаться вам неожиданным: как-никак их разделяет протяженность всей Европы, 4 тысячи километров - расстояние неблизкое и для нынешних средств сообщения. И немалый временной интервал: если согласиться с традиционными представлениями, то между ними лежит целое тысячелетие.

С географией ничего не поделаешь, но хронология - другое дело. В конце концов ее точность во многом зависит от метода исследования.

Возраст

В знаменитой книге Дж.Хокинса и Дж.Уайта "Разгадка тайны Стоунхенджа" (Лондон, 1966; Москва, 1973 и 1984) возраст "первой очереди" памятника - Стоунхенджа-I, как говорят исследователи, - определен в 4 тысячи лет (точнее говоря, его создание отнесено к XIX веку до н.э. плюс-минус 100 лет). Но это не единственное мнение.

При использовании классических методов археологии - на основании аналогий - Стоунхендж получается несколько моложе, о чем говорят и сами авторы названной книги: "На некоторых из сарсеновых камней Аткинсон обнаружил в общей сложности тридцать с лишним изображений бронзовых топоров и одно изображение, по-видимому, кинжала в ножнах того типа, который употреблялс в Микенах именно в эпоху, установленную предварительной оценкой, - в 1600-1500 годах до н.э." Выходит, его возраст сегодня где-то около 3500-3600 лет?

Поясним для наиболее дотошного читателя, что Ричард Аткинсон - это главный среди английских археологов знаток Стоунхенджа; он долго и упорно противился попыткам применить к объяснению загадок памятника методы астрономии, но в конце концов стал горячим энтузиастом астроархеологии. Ну а сарсеновые камни - это мегалиты, обрамляющие кольцевым "частоколом" центральные сооружения Стоунхенджа.

Тем же, кстати, методом определялся и возраст Синташты - "по находкам дисковидных псалий микенского типа, медных наконечников копий с несомкнутой втулкой, каменных черешковых наконечников стрел, пастовых бородавчатых бусин и других вещей", как сообщают авторы монографии о Синташте, которые сами эту работу и проделали (В.Ф.Геннинг, Г.Б.Зданович и В.В.Геннинг). Тем же методом - и с тем же результатом: XVII - XV века до н.э. А возраст Аркаима этим традиционным методом оценивается в 37-38 веков.

И снова необходимое пояснение: Синташта - это название памятника, расположенного на берегу одноименной речки в относительной близости от Аркаима. Открыт он был полутора десятилетиями раньше и в два приема - сразу и десятилетие спустя - основательно изучен. Однако, во-первых, он сохранился гораздо хуже, чем Аркаим; во-вторых, он достаточно заметно выбивался из системы известных в ту пору археологических памятников Южного Урала, и его значение было неясно. Открытие Аркаима послужило как бы толчком для объединения многих разрозненных и даже загадочных фактов в некую убедительную цепь, в научный обиход вошло понятие синташтинско-аркаимской культуры. Археологические находки, сделанные в Синташте, используются сейчас в качестве эталонов для выделения этой культуры, а ее очагом признана "Страна городов".

Применение методов радиоактивного анализа "состарило" Стоунхендж на тысячу лет. Теперь "лунки Обри", относящиеся к этапу "Стоунхендж-I" (те самые, радиус кольца которых равен 43,2 метра), датируются XXVIII веком до н.э.

На Аркаиме и сопряженных с ним памятниках радиоуглеродный анализ делали не менее трех раз, использу при этом десятки проб. В большинстве случаев получается, что Аркаим - ровесник Стоунхенджа или даже старше его.

Наконец, существует еще один метод, названный именем его изобретателя - английского астронома Джозефа Нормана Локьера, однако применить его можно лишь в том случае, если дело идет о возрасте древней обсерватории.

Идея Локьера была, в сущности, проста. На основании изучени конструкции обсерватории определяется заложенное в ее плане направление на главное астрономическое событие, которое здесь некогда наблюдалось. Вследствие циклического движени планет и светил во Вселенной направление это за прошедшие века сместилось, но сейчас его несложно определить с помощью современных приборов наблюдения. Измерив угол между прежним (зафиксированным в вечном материале) и нынешним направлениями, специалист уже без особых усилий вычислит разделивший их интервал времени. Вот, собственно, и все. Трудность заключалась лишь в том, чтобы поверить: перед нами действительно обсерватория (а не какое-нибудь оборонительное сооружение или капище). Но как раз в это поверить было трудно: во-первых, утонченные астрономические знания никак не вязались с образом "примитивной" первобытности; во-вторых, было непонятно (по правде говоря, непонятно и сейчас), зачем нужны были древним людям столь совершенные знания о движении небесных светил. И Локьеру не верили: уже в 1966 году солидный журнал "Antiquity" опубликовал статью "Лунные фантазии на тему Стоунхенджа", направленную против астроархеологических трактовок памятника и выдержанную, как видно даже по заголовку, в снисходительно-ироническом тоне. Но по мере накопления фактов становилось все труднее с ними не считаться...

На рубеже прошлого и нынешнего веков Локьер впервые в астроархеологии использовал свой метод для датировки ряда памятников, в том числе и Стоунхенджа. Его результат подтвердил было мнение археологов, пользовавшихся традиционными методами: дескать, памятник создан около 3600 лет назад. Однако позже выяснилось, что он ошибся в определении азимута основного направлени Стоунхенджа на 20 минут, и это сразу "состарило" памятник более чем на тысячу лет.

Предположив в Аркаиме также древнюю обсерваторию и применив метод Локьера, мы установили, что южноуральский памятник по возрасту равен Стоунхенджу.

Синхронность этих двух памятников означает многое. В том числе и то, что микенские аналогии имеют совсем другую направленность, нежели принято считать: предметы цивилизованного обихода мигрировали не из "культурной" Греции в "дикую" Сибирь, а как раз наоборот. Означает это еще и то, что в конструкции обоих сооружений следует искать единую основу, а не отмахиваться от совпадений, полага их случайными.

Тут, конечно, есть одна сложность: каменные монолиты Стоунхенджа прошли через тысячелетия практически без потерь (правда, один из ретивых "реставраторов", руководствуясь соображениями вкуса, "подровнял"-таки кое-где цепочку камней, варварски исказив их астрономически строжайше выверенную геометрию), а деревянные элементы конструкции южноуральского протогорода практически полностью утрачены. Они даже не истлели - они погибли в пожаре, бушевавшем здесь почти пять тысяч лет назад.

Пожар, положивший конец "живой" истории Аркаима, относится к числу наиболее интригующих загадок этого памятника. В нем не было бы ничего особенного, если б это было одно из тех стихийных бедствий, что не так уж редко даже в наши дни в одночасье уничтожают целые поселения, застигая, как всякая беда, жителей врасплох, погребая под дымящимися головешками накопленный десятилетиями скарб, домашних животных и даже самих хозяев, не сумевших вырваться из плена огня. Необычность аркаимского пожара в том, что он, судя по всему, не явился неожиданностью для жителей поселения; вполне вероятно, что сами же они его и сожгли. Ибо только этим можно объяснить тот факт, что в древнем пепелище отсутствуют какие-либо пригодные для обихода вещи: так - обломки, черепки. А уж о человеческих останках и речи нет - все ушли живыми, все ценное с собой унесли. Почему? Одна из правдоподобных версий высказывается профессором И.В.Ивановым в челябинском сборнике: дескать, 3500 лет назад произошел гигантский взрыв вулкана Санторин (на территории нынешней Греции), что вызвало экологическую катастрофу. На значительной части территории планеты установилась погода, подобная той, что прогнозируетс при наступлении "ядерной зимы". По-видимому, это сопровождалось какими-то природными аномалиями, которые были восприняты жителями Аркаима как знамение и принудили их уйти из города, предав его сожжению. Что ж, такая версия хороша - за неимением лучших. Однако чтоб признать ее достаточно убедительной, нужно, во-первых, точно установить, что 3,5 тысячи лет назад Аркаим еще существовал (археоастрономические исследовани К.К.Быструшкина дают основание в том сомневаться); во-вторых, знать нечто более или менее достоверное относительно верований древних аркаимцев. Тем не менее остается непреложным факт: построенный враз, по единому замыслу, протогород Аркаим в одночасье же и перестал существовать, оставленный всеми жителями и, вероятно, ими же сожженный.

...Но ни пожар, ни время не смогли уничтожить на Аркаиме "рельеф материка", осталась неизменной также и линия горизонта, удаленная от памятника на расстояние от полутора километров на западе до пяти на востоке. А на линии горизонта нами обнаружено не менее 38 объектов, которые по традиционной археологической классификации аттестуются нередко как "антропогенный объект неясного назначения", а для специалиста по астроархеологии и археогеодезии вполне очевидно, что мы здесь имеем дело с визирами, которыми пользовались древние наблюдатели светил.

Суммируя все эти факты, можно сделать безошибочный вывод: перед нами древняя пригоризонтна обсерватория. Однако это понятие едва ли известно широкому кругу читателей и требует пояснения.

Пригоризонтная обсерватория

Слово "обсерватория", естественно, известно всем: так называетс научное учреждение, размещенное в здании особой конструкции и оборудованное специальными инструментами для систематических наблюдений - астрономических, метеорологических, магнитных и сейсмических.

Древний мир знал обсерватории особого рода - таких сейчас не строят. Их называют дневными астрономическими, или пригоризонтными, обсерваториями Солнца и полной Луны. Они не были оборудованы сложными приборами, которых тогда просто не существовало, однако на них тем не менее производились очень точные наблюдения; высока точность была отличительной чертой такого рода сооружений.

Как же они были устроены? Попытаюсь вкратце разъяснить "физику процесса".

Горизонт - единственное место на небе, где Солнце можно наблюдать незащищенным глазом. Более того, на Солнце у горизонта можно смотреть и в объектив теодолита без фильтра. В годы активного Солнца именно у горизонта хорошо видны пятна на Солнце, их можно считать, наблюдать за их движением по диску и видеть угол наклона оси вращающегося светила. И все это можно наблюдать даже невооруженным глазом.

Горизонт - особое место в поле зрения человека: обращенный к нему взгляд претерпевает искажение линейной перспективы. Наше восприятие как бы увеличивает все предметы, близкие к горизонту и находящиеся на горизонте; Луна и Солнце выглядят вблизи горизонта большими, чем в более высоких точках небесного свода, и причина тому - вовсе не оптические эффекты, обусловленные состоянием атмосферы (эффекты эти есть, но они проявляются совсем иначе - например, сплющиванием и дрожанием нижнего края светила), а причинами психо-физиологическими. Попросту говоря, особым устройством человеческого мозга.

Еще Аристотель знал об этом. И эта истина прекрасно подтверждается инструментальными измерениями. Рисунок горизонта с натуры будет очень сильно отличатьс от фотографии: рисунок более рельефен, и на нем больше деталей. Это свойство человеческого восприятия диктует особые условия археоастрономических наблюдений: работать нужно не с фотографией или, скажем, видеозаписью, а обязательно "на натуре" - там же и так же, как работали древние коллеги.

Процедура восхода (и захода) дневного светила длится в наших широтах около 4,5 минуты и занимает на спокойном, ровном горизонте около одного градуса его дуги. Важные моменты наблюдения - появление первого луча, то есть самой верхней точки солнечного диска, и отрыв полностью взошедшего диска от горизонта. Не просто решить, какую из этих двух точек предпочитали древние астрономы. Теоретически не просто, а практически предпочтение нижнего края для того, кто этим пробовал заниматься, не вызывает сомнений. (Тем очевиднее предпочтительность этой точки, если дело касается наблюдений лунного диска.)

Если строго с одного и того же места наблюдать восходы и заходы Солнца, отмечаясь по нижнему краю диска (назовем самый момент отрыва диска от горизонта или касания его "событием"), то легко обнаруживается, что каждое утро и каждый вечер событие совершается в разных точках горизонта. В течение года точка события перемещается по горизонту сначала в одну, потом в обратную сторону, однако в пределах одного и того же сектора. Начав наблюдения весной, в марте, мы увидим, что Солнце восходит почти точно на востоке, но день ото дн точка события все более перемещаетс влево, то есть к северу, и довольно быстро: каждое утро почти на диаметр диска. Чтобы убедиться в этом, нужно поставить на горизонте вешки, отмечающие место события.

Движение точки события к северу будет происходить всю весну, но суточный ход постепенно уменьшится и к началу календарного лета, в июне, достигнет едва заметной величины в одну минуту дуги. В период, близкий к 22 июня, суточный ход события сократится до полминуты дуги, после чего движение точки событи пойдет в обратном направлении. Этот момент называется летним солнцестоянием; слово это и сейчас в ходу, а между тем пришло оно в обиходный язык из практики пригоризонтной астрономии.

Движение точки события к югу длится все лето, и суточный ход его увеличивается к сентябрю вновь до размера диска. А после прохождения момента осеннего равноденствия (21 сентября; в это время точка события оказывается точно на востоке) ход снова замедляется, пока не остановится вовсе в начале зимы, 21 декабря: наступит зимнее солнцестояние. Отсюда движение снова пойдет к северу и к весне достигнет точки востока... Так было и так будет всегда.

Строгая повторяемость этого процесса была замечена древними астрономами и взята, что называется, на вооружение. Точки летнего (на северо-востоке) и зимнего (на юго-востоке) солнцестояния, ввиду их строгой фиксированности, имели особенно большое практическое значение. Прежде всего - для точной ориентации в пространстве. В языке древних греков даже были географические термины, означавшие направления на летний восход солнца и на зимний восход солнца.

Важность крайних точек событи определяется и потребностью в точном календаре. Дело в том, что наблюдени за событиями на горизонте - единственный реальный и доступный дл древних астрономов способ определить продолжительность года. Даже для ведени календаря с суточной точностью им нужны были пригоризонтные обсерватории, дающие возможность фиксировать с предельной для невооруженного глаза точностью астрономически значимые события.

Число отчетливо фиксируемых астрономически значимых событий, связанных с наблюдением Солнца, совсем немного - их всего четыре: две крайних в году точки солнечного восхода и две - захода. Всего четыре точки на весь поток времени протяженностью в целый год. В ритме самой жизни были и другие какие-то значимые рубежи. Скажем, точки равноденствий: в практической жизни они, вероятно, были даже заметней, чем точки солнцестояний, ибо фиксировали начало и конец биологически продуктивного сезона в северной Евразии.

Поэтому внимание древних астрономов закономерно привлекало и другое небесное светило.

Луна движетс по небу (с точки зрения земного наблюдателя) быстрее Солнца в двенадцать раз. Но движение это сложнее. "Охота за Луной" - пожалуй, самое интересное и захватывающее занятие в истории астрономии. Постигнуть порядок и закономерную красоту в ее суточных восходах и заходах очень непросто - ее движение, на непросвещенный взгляд, порывисто и непредсказуемо. Тем не менее в пригоризонтных обсерваториях с незапамятных времен умели разгадывать заячьи петли повелительницы ночи.

Первый шаг, который при этом надлежит сделать, - это признать, что наиболее удобна для наблюдени лунных событий фаза полнолуния. Второй: среди всех полнолуний нужно выбрать только те, что следуют сразу после значимых событий Солнца, - это необходимо дл соотнесения в едином потоке реального времени двух календарей -лунного и солнечного. Труднейшая проблема наблюдения Луны заключается в том, что наступление полнолуния крайне редко совпадает со временем появления светила над горизонтом: обычно это совершается, когда она либо еще не взошла, либо находится уже достаточно высоко в небе. Зафиксировать точку восхода Луны непосредственно на линии горизонта прямым наблюдением обычно невозможно, дл ее нахождения разрабатываютс различные косвенные методы. Предположим, однако, что мы уже научились это делать. Тогда длительное наблюдение (по одному событию в месяц, а значимые - четыре раза в год) позволит обнаружить законы перемещени лунных событий на линии горизонта. И вот эти законы.

Первый: полнолуния, приближающиеся по времени к моменту летнего солнцестояния, наблюдаются вблизи точки зимнего солнцестояни и наоборот. Вот это "наоборот" можно рассматривать как основное правило в отношениях между Солнцем и Луною на нашем небосводе.

Второй закон: события Луны мигрируют из года в год вблизи соответствующих ("наоборотных") точек Солнца в узком секторе. Цикл миграции - около 19 лет. Когда событие совершается в самой крайней северной точке сектора, тогда астрономы говорят о "высокой" Луне; когда оно перемещается в крайнюю южную точку - говорят о "низкой" Луне. Интервал времени от низкой до высокой Луны - более 9 лет.

Когда установлены границы и правила движени точек Луны, наблюдатели могут приступать к "высшему пилотажу" в технологии пригоризонтной астрономии. Поистине виртуозной техники и ювелирной точности в сочетании с педантичным прилежанием требует наблюдение прецессии.

Словари определяют прецессию (в качестве астрономического понятия) как медленное движение земной оси по круговому конусу. (Подобные же движения совершает ось гироскопа или - самый наглядный для непосвященных пример - ось запущенного детского волчка. Поэтому термин "прецессия" употребляется не только в астрономии.) Ось этого конуса перпендикулярна плоскости земной орбиты, а угол между осью и образующей конуса равен 23 градусам 27 минутам. Вследствие прецессии точка весеннего равноденствия движется по эклиптике навстречу кажущемуся годичному движению Солнца, проходя 50,27 секунд в год; при этом полюс мира перемещается между звездами и экваториальные координаты звезд непрерывно изменяются. Теоретически смещение должно составлять 1,21 градуса за пять тысяч лет, то есть менее полутора минут за 100 лет. Значит, за сорок лет непрерывных и скрупулезных наблюдений (возможен ли более длительный срок наблюдений в рамках одной человеческой жизни?) преданный своему призванию астроном может обнаружить прецессию всего в полминуты! В то же время обнаружится незыблемость точек и секторов равноденствий.

Читателю, далекому от астрономических забот, вероятно, мало что скажут эти градусы, минуты, секунды, выраженные, тем более, в цифрах с десятичными дробями. Они едва ли когда-нибудь пригодятся ему при устройстве своих практических дел, да и автору они здесь более не понадобятся дл обоснования каких-либо выводов. Но, думается, их все же стоило привести здесь хотя бы затем, чтоб показать, сколько утонченной наблюдательности, изобретательности, сноровки, прилежания, способности к пространственному воображению и к масштабным обобщениям необходимо было обладать древним астрономам, чтобы успешно использовать возможности пригоризонтной обсерватории.

Добавлю еще, уже не прибегая к дополнительной аргументации, что на протяжении года такому астроному было дано (самой механикой небесных тел) 18 астрономически и календарно значимых событий (можно сказать иначе: строго фиксированных точек отсчета, к которым он мог привязать другие свои наблюдения) - девять восходов и девять заходов. В каждой девятке три события относятс к Солнцу и шесть - к Луне (три - к "высокой" и три - к "низкой"). Вот такая "таблица Менделеева" или, лучше, астрономический "алфавит", в котором, кстати, каждое такое событие имеет свое символическое обозначение. Но нам нет нужды заходить здесь так далеко.

Астроархеология накопила множество фактов, свидетельствующих о том, что на протяжении всей древней истории, начиная со времен палеолита, разные народы Земли строили пригоризонтные обсерватории, чтобы наблюдать восходы и заходы светил. Только обычно они были предельно просты: обсерватория настраивалась всего лишь на одно (из восемнадцати!) значимое событие. До сих пор мы знали лишь один случай использования нескольких событий на одном наблюдательном "инструменте". Случай этот называется Стоунхенджем.

Класс Аркаима значительно выше!

Аркаим как астрономический инструмент

Чтобы пригоризонтная обсерватория в принципе могла служить инструментом астрономических наблюдений, для которых она была создана, ей нужно иметь три составных элемента: рабочее место наблюдателя (РМН), ближний визир (БВ) и дальний визир (ДВ).

Без дальнего визира на горизонте нельзя достигнуть требуемой точности. Служить таким визиром может любая естественная или искусственная деталь ландшафта, четко фиксирующая точку события и не позволяющая при этом спутать ее с какой-либо другой точкой горизонта. Это может быть вершина горы или холма, отдельно стоящая скала, крупный камень. Можно также поставить большой столб, устроить искусственную каменную горку, прорубить просеку в лесу или, напротив, посадить дерево на безлесом горизонте; можно насыпать курган - потом его археологи примут за могильник и станут раскапывать, тщетно разыскивая погребальную камеру... Многое можно. Но, кстати, на горизонте Стоунхенджа не обнаружено объектов, которые бы однозначно могли быть определены как дальние визиры, тем не менее многим это обстоятельство не помешало распознать в памятнике пригоризонтную обсерваторию.

С ближним визиром проще: он устанавливаетс всего в десятках метров от наблюдателя и, если сделан "по уму", то легко различим. Им может служить "по совместительству" какая-то другая деталь конструкции. Но тут важно другое: чтобы рабочий (верхний) край визира с точки зрения наблюдателя совмещался с линией горизонта, на которой находитсядальний визир.

Что касается рабочего места наблюдателя, то требование к нему самое простое: нужно, чтобы оно позволяло надежно фиксировать положение наблюдател - особенно его головы, даже, может быть, глаза - в момент наблюдения. И больше - никаких премудростей.

Ситуаци в целом в точности напоминает прицеливание из ружья: прицел с прикладом - рабочее место наблюдателя (РМН), мушка - ближний визир (БВ), мишень - дальний визир (ДВ).

Полева археоастрономия решает обычно две задачи: астрономическую - вычисление азимута и поправок (не менее семи) к нему - и археологическую: обнаружение и верификацию частей "прибора" - визиров и РМН.

Пример Стоунхенджа создает прецедент: на его примере мы видим, что древние астрономы могли устраивать обсерватории дл наблюдения с одного места нескольких событий. Обнаруживается также, что "инструмент", понятный в основном, оснащается еще целым рядом деталей, назначение которых нам до сих пор оставалось неизвестным. Теперь же мы получаем возможность поискать разгадки на Аркаиме.

Стоунхендж - Аркаим: два воплощения одного принципа

Самой заметной частью конструкции Стоунхенджа являетс кромлех - своеобразный "частокол" из выставленных по кругу исполинских каменных монолитов. Исследователю памятника Джеральду Хокинсу удалось "собрать" на кромлехе Стоунхенджа 15 значимых событий (из 18 возможных). При этом, однако, ни одно из них не может быть представлено с точностью до одной минуты дуги. В лучшем случае речь может идти о десятках минут, ибо нет дальних визиров.

Рабочих мест в компоновке Хокинса насчитывается 10, ближних визиров 12 (в качестве визиров в ряде случаев используются и противостоящие рабочие места). В общей сложности 22 элемента, позволяющие наблюдать 15 событий. Это очень рациональное и экономное решение. Ведь обычно пригоризонтные обсерватории устраивались для наблюдения одного события и нуждались для того - каждая - в трех элементах.

Конструкция Аркаима такова, что наблюдения за горизонтом здесь можно вести только со стен внутреннего круга, на них нужно разместить и РМН, и БВ: ведь стены внешнего круга с верхнего уровня цитадели будут смотреться значительно ниже горизонта. Здесь нами выявлено четыре РМН и восемь БВ, а также 18 ДВ, но компоновка была решена настолько рационально, что этих элементов хватало для наблюдени всех 18 значимых событий!

Наблюдение 9 восходов проводилось с двух мест, располагавшихся в западной части кольцевой стены внутреннего круга. Одно их них находилось строго на широтной линии геометрического центра этого круга. И на той же линии было одно из двух мест для наблюдения заходов. Лунные события были распределены по наблюдательным башням равномерно - по три на каждую.

В качестве БВ использовались кроме четырех РМН еще семь фиксированных точек на стене внутреннего круга и одна - на стене внешнего (там ведь, как утверждают археологи, была высока надвратная башня). Все двенадцать ближних визиров выверены в конструкции с точностью до минуты дуги и могут быть представлены в виде точек, физические размеры которых не превышают толщины колышка диаметром менее 5 сантиметров. Дальние визиры при этом располагаются на выдающихся частях линии видимого горизонта - как правило, на вершинах холмов и гор, которые к тому же были дополнительно оборудованы и искусственными знаками - насыпями или каменными выкладками. Более половины этих знаков хорошо сохранились.

Все детали обсерваторского комплекса Аркаима являются одновременно фиксированными точками сложной - уже во многом, хоть еще и не до конца понятой - его геометрической структуры. Резонно предположить, что выполнение роли инструмента астрономических наблюдений не было единственной или даже главной функцией сооружения. Этот вывод следует из того, что далеко не все выявленные элементы конструкции "города" и знаки на горизонте вокруг него идентифицируются в качестве деталей астрономического "инструмента". Отсюда можно заключить, что выполнение астрономических наблюдений составляло лишь одну необходимую грань той сложной, комплексной функции, которую выполняло поселение древних ариев среди просторной долины в глубине великой Урало-Казахстанской степи. В чем заключалась эта функция? Чтобы убедительно ответить на этот вопрос, нужно и более детально изучить конструкцию самого Аркаима, и более полно сопоставить все, что становится известным об этом памятнике, с объектами-аналогами, которые обнаруживаются в разных частях света.

Однако оставим для соответствующих специалистов загадки чисто археологические, исторические; суммируем хот бы то, что нам достаточно достоверно известно об Аркаиме как археоастрономическом памятнике.

Прежде всего, сооружение, как выяснилось, геодезически строго ориентировано по странам света. С точностью до минуты дуги на горизонте выставлены знаки, отмечающие широтную (Запад-Восток) и меридиональную (Север-Юг) линии, проходящие через геометрические центры конструкции. (Геометрические центры внешнего и внутреннего кругов лежат на одной широтной линии и удалены друг от друга на 4 метра 20 сантиметров, причем внешний круг сдвинут относительно внутреннего к востоку.)

По точности ориентировки конкуренцию Аркаиму во всем древнем мире могут составить только некоторые пирамиды Египта, но они моложе лет на двести.

Меридиан и широтная линия геометрического центра внутреннего круга используются как естественная прямоугольная система координат, в которой выстроена горизонтальная проекция всего сооружения. При построении плана сооружения в этой системе координат многократно употреблялись одни и те же величины азимутов радиальных фундаментов, на которых возводились стены фундаментов помещений внутреннего круга. Более того, в той же системе координат производилась разметка кольцевых частей с заданными значениями радиусов. Из всей этой геометрии путем непростых расчетов устанавливается аркаимовская мера длины.

Редактор рассудил, что методика этих расчетов не нужна читателю, к тому ж она увела бы нас далеко за пределы темы. Что касается самого понятия "аркаимовской меры длины", то, во-первых, надо отметить неслучайность меры длины в любой системе измерений: аршин, локоть, верста, миля, дюйм, метр - все это модули неких жизненно важных размеров. Порой, как это видно даже из самих названий - "локоть", "фут" (от английского foot - ступня) - они привязываются к параметрам человеческого тела: довольно зыбкая, надо признать, точка отсчета. Гораздо надежнее, если в их основе лежат астрономические измерения: таков "метр" - первоначально он отсчитывался от земного меридиана; в этом ряду надо рассматривать и аркаимскую меру. Но, как выяснилось по мере накоплении фактов, в основе каждого из крупных астроархеологических памятников лежала своя мера длины: специалисты говорят о стоунхенджской мере, о мере египетских пирамид...

Аркаимская мера длины - 80,0 сантиметров.

Пересчет полученных при измерении плана сооружения размеров открывает неожиданные возможности. Оказывается, что внешний круг конструируется при активном использовании окружности радиусом в 90 аркаимских мер. Этот результат дает основание для сравнения плана фундамента с эклиптической системой координат, используемой дл изображения неба. "Прочтение" Аркаима в этой системе дает потрясающие результаты. В частности, обнаруживается, что расстояние между центрами кругов составляет 5,25 аркаимской меры. Эта величина удивительно близка углу наклона лунной орбиты (5 градусов 9 плюс-минус 10 минут). Сблизив эти величины, мы получаем повод интерпретировать отношения между центрами кругов (и самими кругами) как геометрическое выражение отношений между Луной и Солнцем. Строго говоря, здесь фиксируются отношения между Луной и Землей, но для земного наблюдателя Солнце движется вокруг Земли, и обсерватория создавалась ведь для наблюдения движения Солнца; следовательно, то, что сегодняшний астроном воспринимает как орбиту Земли, для аркаимского наблюдателя было орбитой Солнца. Отсюда вывод: внутренний круг посвящается Солнцу, а внешний - Луне.

Другой результат еще более впечатляет: площадь внутреннего круга очерчивается кольцом, имеющим радиус от 22,5 до 26 аркаимских мер; если эту величину усреднить - получается где-то около 24 мер. И тогда окружность с таким радиусом может изображать в эклиптической системе координат траекторию полюса мира, описываемую им вокруг полюса эклиптики за период в 25920 лет. Это и есть описанная выше прецессия. Параметры прецессии воспроизведены в конструкции Аркаима, во-первых, правильно, а во-вторых - точно. Если согласиться с такой интерпретацией его конструкции, то следует в корне изменить привычное представление о квалификации древних астрономов и внести существенную поправку в историю астрономии, где принято считать, что прецессию обнаружили греки классического периода, а ее параметры были вычислены только в прошлом веке. Несомненно, знание прецессии - признак высокого уровня цивилизации.

Кстати, приложив эклиптическую систему координат к конструкции Стоунхенджа, мы пришли к выводу, что главной, если только не единственной функцией этого сооружения было хранение информации о прецессии.

Продолжая анализ конструкции Аркаима, мы обнаруживаем в его геометрии и другие астрономические символы. Так, в радиусе внутренней стены сооружения, исчисленном в аркаимской мере, угадывается число, выражающее высоту полюса мира над Аркаимом; оно же означает географическую широту расположения памятника. Интересно (и едва ли случайно), что примерно на той же широте расположены и Стоунхендж, и курган Аржан на Алтае...

В планировке помещений внутреннего круга угадывается сложна гармоническая основа для воплощения в архитектурных формах представлений о сотворении мира и человека.

Рассмотренные приемы далеко не исчерпывают астрономическую символику, конструктивное богатство и разнообразие приемов, которыми пользовались великие - без преувеличения - зодчие.

Опыт работы на Аркаиме приводит к выводу, что мы здесь имеем дело с предельно сложным и безупречно выполненным объектом. Особая трудность его изучения объясняется тем, что он встает перед нами из глубины веков сразу во всем своем великолепии и за ним не просматриваются памятники более простые, как бы подводящие к нему по лестнице эволюции. Хочется надеяться, что затруднение это временное. Хот понятно, что гениальных вещей не бывает много.

Аркаим сложнее нас, и наша задача - подниматься к его вершинам, не разрушая непонятное и не понятое.

Наличие скептиков обязательно в таком деле, их мнение загодя известно - оно неоднократно высказывалось по поводу, скажем, египетских пирамид или Стоунхенджа: всегда, мол, найдется своя мера (в данном случае, аркаимская), которой удобно оперировать; всегда найдется что и на что делить и множить, чтоб получить в итоге вожделенные астрономические величины, выражающие отношение Солнца, Земли, Луны и т.п. И вообще эти загадочные древние сооружения - точно ли астрономические учреждения? Может быть, это только наши сегодняшние фантазии?..

Невероятно высокий уровень астрономических познаний в глубокой древности снимает если не все, то многие из этих вопросов. Древние обсерватории были, и были результаты тончайших и длительных астрономических наблюдений. Есть смысл вспомнить, что в древнем Вавилоне могли точно рассчитывать затмения Солнца и расположение планет относительно друг друга. В Шумере время обращения Луны было известно с точностью до 0,4 секунды. Продолжительность года, по их расчетам, составляла 365 дней 6 часов и 11 минут, что отличается от сегодняшних данных всего на 3 минуты. Шумерские астрономы знали о Плутоне - самой удаленной от нас планете Солнечной системы, открытой (выходит, не в первый раз) современными учеными только в 1930 году. Время обращения Плутона вокруг Солнца составляет, по сегодняшним данным, 90727 земных суток; в шумерских источниках фигурирует число 90720...

Астрономы народа майя исчисляли продолжительность лунного месяца с точностью до 0,0004 суток (34 секунды). Время обращения Земли вокруг Солнца у них равнялось 365,242129 суток. С помощью точнейших современных астрономических приборов это число уточнили: 365,242198 суток.

Примеры можно множить, и все они будут потрясающими... Некоторые исследователи самым серьезным образом полагают, что кольца Стоунхенджа в точности моделируют орбиты планет Солнечной системы, что даже и веса каменных блоков подобраны не случайно - ими записано расположение элементов в таблице Менделеева, скорость света, соотношение масс протона и электрона, число p... Нечто подобное говорят и о пирамидах...

Верить трудно...

...Но, тем не менее, на нашей планете есть несколько сооружений, поставивших в тупик современную науку: египетские пирамиды, гигантские рисунки пустыни Наска, Стоунхендж в Англии, Каллениш в Шотландии, Зорац-Кар в Армении и, похоже, наш Аркаим.

Объяснить, зачем и каким образом наши предки построили эти удивительные сооружения, трудно. Но игнорировать их нельзя. Американский исследователь Джеральд Хокинс утверждает, что для постройки Стоунхенджа потребовалось не менее полутора миллионов человеко-дней, это огромная, просто неисчислимая трата сил. Зачем? Зачем Аркаим - крупнейшая и, как показывает К.К.Быструшкин, совершеннейшая пригоризонтная обсерватория - примитивным, полудиким, как принято было считать, людям, жившим без малого пять тысяч лет назад в южноуральских степях?

Да что там Стоунхендж и Аркаим - мы до сих пор не можем разобраться с дольменами: вроде бы простейшие сооружения, этакий бедный каменный скворечник. А между тем они непременно имеют астрономически значимые ориентировки и являются, по сути, древнейшими календарями человечества.

Так, может, мы не очень-то объективно оцениваем давнее прошлое человечества? Может, в упоении сознанием собственной цивилизованности (не мнимой ли?) и многознания (не кажущегося ли?), мы преувеличиваем степень их "примитивности"? А вдруг да были наши предки не примитивнее нас, но просто жили иначе, по неведомым нам законам? А вдруг да прав К.К.Быструшкин, утверждающий, что Аркаим больше нас, и коли мы хотим его понять, то должны суметь подняться к его вершинам?..

Источник: http://www.rne.org/arkaim/ark.htm

1. В течение последнего десятилетия на Южном Урале была открыта раннегородская цивилизация, возраст которой соответствует египетским пирамидам Среднего Царства, городской культуре Крита, поздним слоям знаменитых цивилизаций Индии - Хараппы и Мохенджо-Даро. Появление на археологической карте мира Аркаима и ;Страны городов; определяется авторитетными специалистами как ;выдающееся археологическое событие XX столетия.

XX век богат археологическими открытиями, его правомерно назвать золотым веком археологии. Однако среди многочисленных открытий только единицы можно причислить к событиям, дающим принципиально новые знания человеческой истории. Именно с этой точки зрения Аркаим становится важной вехой в научном осмыслении особой роли индоевропейских племен срединной Евразии в мировом историческом процессе. Цивилизационный контекст ;Страны городов; свидетельствует о значительном вкладе древних степных народов в мировую культуру. Обычно историки древности говорили о влиянии традиционного ;цивилизационного пояса; на более северные регионы Средней Азии, Прикаспия и Причерноморья сегодня со всей уверенностью говорить не только о встречном влиянии степи, но, более конкретно, об истоках крупных индоевропейских миграций, зафиксированных в письменных источниках конца III-начала II тыс. до н.э.

2. Открытие Аркаима порождает новое отношение к отечественным древностям в среде официальных органов власти. Впервые в практике официальной внутренней политики за всю историю культурной жизни Советского Союза археологический памятник стал причиной ликвидации крупной стройки республиканского значения (1990г.). Следующий неординарный шаг - Аркаим вместе с округой был объявлен заповедником-филиалом известного Ильменского заповедника (1991г.). В настоящее время завершаются проектные работы по созданию на юге Челябинской области национального парка. Это возможное решение той проблемной ситуации, которая возникла в связи с открытием других памятников аркаимской цивилизации и определением границ их распространения.

Сегодня на Аркаиме существует научный городок, строится здание музея; Природы и Человека;, активно создается музей под открытым небом. Основное финансирование обеспечивается по линии местного бюджета, часть средств на строительство музея выделяет Министерство экономики. Немаловажное значение имеет поддержка благотворительного Фонда.

Феномен спасения Аркаима - это не только результат интеллектуальной деятельности, но и благоприятного сочетания личностных достоинств людей, стоящих во главе местных органов власти. Это и яркое проявление возможностей нового времени, возможностей, вероятно, в значительной степени обращенных в будущее.

3. Открытие ранней цивилизации на Южном Урале и создание в степной зоне заповедника предоставило необычайно широкие возможности для реализации просветительских и образовательных программ в области древней истории региона, происхождения современных народов Урала, традиционного быта русских переселенцев и казачества, в области исторической экологии и современного природопользования. Каждый год Аркаим посещают тысячи людей, здесь организуются практики для студентов различных отечественных и зарубежных высших учебных заведений. Но, главное, Аркаим становится важным экологическим и духовным пространством, реальным очагом культуры для местного сельскохозяственного населения и жителей ближайших южно-уральских городов.

По признанию экспертов Министерства экологии и природных ресурсов заповедник Аркаим сегодня является одной из наиболее изученных в природоведческом отношении территорий России. Конкретные наработки по проблемам колебания климата в эпоху голоцена, наработки в области почвоведения, палеоботаники, палеозоологии, функционирования и гибели различных хозяйственно-культурных типов должны превратить заповедник Аркаим в один из ключевых пунктов по созданию и реализации концепции устойчивого развития Южно-Уральского региона.

4. Аркаим, с одной стороны, имеет ярко выраженное региональное значение. С другой стороны, его исторический феномен несет в себе глобальные характеристики. Архитектура Аркаима и ;Страны городов;, жертвенные комплексы и погребальный обряд, все ;тексты; аркаимской культуры отражают индоевропейскую мифологию. Современные вульгарные западники игнорируют причастность России к европейской идее. Между тем Россия не только в прошлом веке была хранительницей общеевропейских ценностей, но на ее территории, ее древнейшими народами эти ценности создавались изначально.

Сегодня, как никогда, необходим гуманитарный диалог цивилизаций. Каждая из современных цивилизаций должна рассматривать опыт иных настоящих и исчезнувших культур как равноправный с признанием принципа равенства в истории. Только такой подход может привести в условиях современного цивилизационного кризиса к расширению горизонта собственного бытия.

Источник: http://www.rne.org/arkaim/ark.htm

Аркаим является крупным научным центром, его сотрудниками и приглашенными специалистами проводятся комплексные исследования, объединяющие естественнонаучные и гуманитарные направления.

В центре научного поиска – исследования памятников синташтинской культуры – “Страна городов”. Работы ведутся с привлечением широкого спектра методик археологических, естественнонаучных, активно используются дистанционные методы исследований – дешифрирование аэрофотоснимков, геофизика.

Экспедиции Центра “Аркаим” каждый год изучают большое кол-во новых памятников, системы расселения, культовые комплексы разных эпох.

В 1992 г., спустя год после принятия решения о создании заповедника, коллективом археологов и природоведов была разработана программа “Человек и природа Южного Урала в позднем плейстоцене и голоцене” согласно которой территория заповедника “Аркаим” рассматривается как полигон для изучения взаимодействия человека и природы на современном этапе, в ретроспективе и в перспективе. В рамках этой программы были изучены археологические памятники аркаимской долины и ее окрестностей, проведено изучение биологического разнообразия территории Аркаима, изучены составы почв и их изменение под влиянием человеческой деятельности, изучено геологическое строение подстилающих пород и их влияние на выбор места для поселения и на характер хозяйства древних жителей Аркаима.

В рамках музейной деятельности Аркаим стал полигоном для разнообразных реконструкций и экспериментов: древняя металлургия и ткачество, домостроительство и фортификация, древнее гончарство и т.д. Проект реконструкции сарматского “царского” кургана, с целью изучения древних культов и верований, а также другие исследовательские программы получили грантовую поддержку.

Результаты научных исследований и значимые шаги в музеефикации наследия нашли отражение в материалах целого ряда международных и всероссийских конференций и симпозиумов, в их числе конференции в Кембридже в 2000 г., Рио-де-Жанейро в 1992 г., Фессалониках в 2002 г., Лейпциге в 2002 г. и т.д.

Результаты научных исследований, текущая экспедиционная деятельность, работа по сбору археологических, этнографических и природоведческих коллекций отражены в многочисленных статьях, сборниках научных трудов, монографиях и различной научно-популярной литературе.

По материалам заповедника “Аркаим” подготовлено около десятка кандидатских диссертаций и три докторских. Результаты исследований, отраженные в этих работах, составляют научную основу экспозиции “Музея Человека и Природы Южного Урала” создающуюся в недавно отстроенном здании.

Цель научных исследований ученых Аркаима – актуализация древности для современности, диалог культур, формирование нового экологического мировоззрения через исследования природы и культуры в их исторической взаимосвязи.

Источник: http://www.arkaim-center.ru

Что такое Аркаим?

Десять лет прошло со дня выхода первой научно-популярной книги «Аркаим: Исследования. Поиски. Открытия», ставшей сегодня букинистической редкостью. К настоящему времени появилась обширная научная литература, опубликованная не только в России, но и в авторитетных археологических центрах Европы и Америки. Библиография, посвященная проблемам Аркаима, насчитывает несколько сотен публикаций. Это и серьезные научные монографические исследования, и несколько защищенных диссертаций, в том числе на соискание доктора исторических наук (Г.Б. Зданович, 2002), и материалы конференций, проведенных на Аркаиме, в том числе международных.

Ученые-исследователи Аркаима предлагают вниманию уважаемого читателя новый сборник научно-популярных статей, рассказывающих об археологии, истории и природе Аркаимской долины.

За 15 с лишним лет, со времени открытия уникального городища, на Аркаиме побывали десятки тысяч посетителей, в том числе и журналисты. Их впечатления отражены во многих газетных и журнальных публикациях, к сожалению, не всегда объективных. Поражает разнообразие ракурсов, под которыми представляется Аркаим.

Что же на самом деле представляет собой Аркаим? Об этом можно судить по многочисленным научным публикациям.

На конференции «Человек в пространстве древних культур», прошедшей на Аркаиме летом 2003 года, была представлена выставка научных публикаций о древней истории Южного Урала, в том числе и публикации сотрудников Центра «Аркаим». Среди них шесть томов, вышедших за рубежом в престижных научных центрах, 29 монографий на русском языке, 21 сборник научных публикаций и тезисов конференций, 14 буклетов на русском, английском и немецком языках, календари, карты-схемы, постеры, таксофонные карты с аркаимской тематикой.

С мая по октябрь добрый десяток экскурсоводов музея-заповедника Аркаим квалифицированно знакомят желающих с древнейшей историей Урала и окрестными достопримечательностями. Если внимательный читатель рискнет ознакомиться с указанной научной литературой или побеседует с экскурсоводом, то он поймет, что такое «Аркаим».

Укрепленное поселение синташтинской культуры «Аркаим» было открыто в 1987 году в зоне строительства Большекараганского водохранилища. По инициативе Челябинского государственного университета, УрО АН СССР и при активной поддержке областной администрации было вынесено предложение о закрытии мелиоративного строительства, а в 1991 году по решению Совета Министров РСФСР Большекараганская долина получила статус филиала Ильменского государственного заповедника.

Для ученых эта территория имеет своеобразное значение.

С одной стороны, это часть типичной степи Южного Урала (на территории России это, пожалуй, второй степной заповедник). При создании заповедника планировались не только охрана историко-культурного и природного наследия, но и изучение естественного развития степных пространств, их естественной реабилитации после длительной хозяйственной нагрузки.

С другой стороны, при всей своей типичности для Южного Урала, Большекараганская долина имеет изначальное и приобретенное многоракурсное своеобразие.

Геологическая история. Окрестности Аркаима представлены окаменевшими морскими отложениями, которые хорошо прослеживаются в бывших карьерах и на размывах склонов сопок. Эти отложения служили основанием древнего вулканического острова «Огненный». Уникальность вулканических руин в том, что они не перекрыты более поздними отложениями и наносами. Буквально в береговых обрывах можно увидеть слои застывшей лавы, отложения окаменевшего пепла с вулканическими бомбами. Здесь же обнажены каналы извержений и жилы минералов, образовавшихся в тектонических трещинах. По линии более позднего геологического разлома проложила свое русло степная река Большая Караганка. По реке проходит граница двух геологических структур: Магнитогорского прогиба и Восточно-Уральского поднятия. Фактически, это огромный геологический музей под открытым небом на компактной территории. С 1991 года планомерные исследования по геологии и изучение минерального сырья на этой территории проводят геологи В.В. Зайков, А.И. Левит, А.М. Юминов, Е.В. Зайкова, Н.В. Левит, И.М. Батанина, А.Ф. Бушмакин, И.В. Синяковская, С.П. Масленникова, О.С. Теленков, О.В. Трофимов, В.А. Котляров, Н.И. Кашигина, Т.М. Рябухина, Г.И. Чайко, А.В. Яркова, Э.В. Шалагинов, Ю.С. Глызин, Н.А. Скопина, А.Д. Штейнберг, Г.Ф. Селиверстов.

Ландшафт. Руины вулканических островов и тектонических смещений образовали закрытую неглубокую долину, пересекаемую небольшими речками. Около четырех тысяч лет назад центр этой долины украшали стены и башни городища.

В долине по берегам рек, на северных и южных склонах сопок, на их вершинах, в ближайших окрестностях по всему периметру долины в силу различия природных условий образовались разнообразные природные ландшафты. В первую очередь это выражается в ботаническом, энтомологическом и почвенном разнообразии. О ландшафтах музея-заповедника Аркаим можно прочесть в публикациях ученых И.М. Батаниной, И.В. Иванова, В.В. Зайкова, Ю.А. Лаврушина.

Ботаника. В силу ландшафтного разнообразия местная ботаническая карта отличается необычайной пестротой и многообразием. В списке высших растений музея-заповедника «Аркаим» и его окрестностей насчитывается более 720 названий, которые образуют десятки сообществ. Кроме того, определено 34 вида лишайников. Ничего особенного и нового для огромных степных и лесостепных пространств Южного Урала здесь не обнаружено: уникальность в том, что все это расположено на одном месте на очень компактной территории. Огромный вклад в изучение растительного покрова заповедника сделал ботаник (ныне священнослужитель) Д.А. Моисеев. В последние годы его исследования дополнены наблюдениями Н.П. Миронычевой-Токаревой, В.А. Гашек, Л.Н. Плехановой, Е.А. Чибилева.

Энтомология. Ботаническое и ландшафтное своеобразие обусловило в музее-заповеднике Аркаим и энтомологическое разнообразие. Этому способствовало также и прекращение хозяйственной деятельности на территории заповедника. Изучением бабочек, жуков и прочих насекомых занимаются челябинские, екатеринбургские и финские энтомологи. Установлено около 15 000 видов насекомых, в том числе открыто несколько новых.

Орнитология. После прекращения хозяйственной деятельности на участках, удаленных от научного поселка, орнитологи насчитывают до 900 особей птиц на 1 квадратный километр. Всего установлено, что в музее-заповеднике Аркаим обитают и гнездятся около 100 видов птиц. Среди них есть редкие и исчезающие – лебедь-шипун, орел-могильник, орлан-белохвост, журавль-красавка, полевой лунь, стрепет, филин, огарь, пеганка, чеглок. На территории научного поселка (сопка «Грачиная») обитает одна из крупнейших на Южном Урале колония грачей. Орнитологическое разнообразие на компактной территории обусловлено прежде всего ландшафтным разнообразием. Уже много лет практически непрерывный мониторинг крылатых обитателей заповедника ведет В.А. Гашек.

Зоология. Местная фауна насчитывает более 35 видов крупных и мелких млекопитающих, численность которых ежегодно снижается в результате браконьерства. Но даже небольшая территория заповедника служит убежищем для многих из них. Здесь много лет их покой охраняют егеря И.А. Чернев и Б.К. Давлетов. Научные наблюдения ведет зоолог Л.Л. Гайдученко.

Из пресмыкающихся наибольшее и повсеместное распространение имеет степная гадюка. Интересно, что две самые большие концентрации их наблюдается на территории научного поселка и в его окрестностях – одна из сопок у местного населения даже получила имя «Змеиная» (в среде туристов известна как «Шаманка»). В некоторых местах на зимовку собираются до 40 особей.

Гидрология определяется принадлежностью рек этой территории к двум бассейнам. Реки восточной части – левобережные притоки реки Тобол – принадлежат к бассейну Северного Ледовитого океана, а реки западной части – левобережные притоки реки Урал – к Каспийскому бассейну. И.М. Батаниной – специалистом в области дешифрования материалов аэро- и космических снимков представлены обширные данные для работы по этому направлению. В последние годы над изучением гидрологической ситуации работают специалисты из МГУ.

Ихтиофауна притоков реки Тобола носит сибирский облик, а ихтиофауна притоков реки Урала – европейский. Поскольку заповедник расположен в районе водораздела, в местных реках отмечено обширное разнообразие рыб: их насчитывается более 20 видов. Среди них есть вселенные: рипус, лещ, ротан. Ведет учет водных обитателей изучает их молодой специалист Е.А. Чибилев.

Почвоведение. Ландшафтное многообразие обусловило в заповеднике и разнообразие почв. Ведется их регулярный мониторинг. На опорных пунктах исследовательских полигонов есть почвы археологических объектов, почвы распространения краснокнижных растений, целинные эталонные почвы, ископаемые природные почвы, измененные и освоенные почвы. С самого основания заповедника почвы изучаются известными учеными И.В. Ивановым, В.Е. Приходько, О.З. Еремченко, Н.А. Спиридоновой, Ю.А. Лаврушиным, Н.П. Миронычевой-Токаревой. Сейчас эти исследования продолжает Л.Н. Плеханова и А. Бахманова.

Экология. Само существование заповедника является большой победой в развитии экологического движения в области. Сохраняется уникальный участок южноуральской степи. Сотрудниками заповедника составлена карта экологического районирования не только Аркаима, но и всей Челябинской области. Руководят работами в этом направлении А.И. Левит и Н.В. Левит.

Климат. В Аркаимской долине оказалось много погребенных почв, относящихся к различным этапам голоцена. Установить их возраст помогли археологические находки. Изучение погребенных почв, а также древней флоры и фауны позволили в деталях проследить изменение климата в степном–лесостепном Зауралье за последние 12 тысяч лет.
Это очень важное достижение в научных исследованиях музея-заповедника Аркаим. Результаты этих исследований позволяют рассматривать проблему взаимодействия человека и природы в историческом аспекте, а также поднимать вопросы экологического кризиса наших дней.

В создании палеоклиматического «атласа» большую роль сыграли специалисты центральных учреждений РАН Ю.А. Лаврушин, Е.А. Спиридонова, И.В. Иванов. Серьезный вклад в эти исследования внесли и археологи. Так, А.Д. Таировым недавно была проанализирована динамика климатических колебаний в I тыс. до н.э. I тыс. н.э.

Важное место мы отводим работе аркаимского метеопоста. В свое время на территории России были упразднены практически все метеопосты и часть метеостанций. Это нарушило объективность наблюдений и прогнозов. Метеопост Аркаима существует с 1996 года фактически на общественных началах. В распоряжении исследователей данные о своеобразной климатической полосе на Южном Урале, проходящей в широтном направлении между Кизильской и Брединской метеостанциями. Наблюдения за этой полосой велись с конца ХIX века. Сегодня наблюдения за климатом в музее-заповеднике Аркаим проводит А.М. Кисленко.

Археология. Южное Зауралье – это необычайный сгусток археологических памятников всех эпох. Исторические свидетельства и материальное содержание археологических объектов составляют важную часть национального достояния России. В степях–лесостепях Челябинской области известны яркие памятники эпохи палеолита, мезолита и неолита. Существенный вклад в изучение каменного века региона внесли челябинские археологи под руководством В.С. Мосина.

За последнее десятилетие фактически заново разработаны проблемы истории раннего железного века и средневековья (А.Д. Таиров, С.Г. Боталов, И.Э. Любчанский).
Ведущую роль в археологии Южного Урала и Центра Аркаим занимает исследование памятников синташтинско-аркаимской культуры. В начале 70-х годов у села Рымникское на юге Челябинской области свердловскими археологами под руководством В.Ф. Генинга велись активные исследования остатков укрепленного поселения бронзового века и расположенного рядом могильника того же времени. В 80-х годах на юге области исследования продолжили челябинские археологи под руководством Г.Б. Здановича. Им удалось оконтурить район распространения синташтинских памятников и детально исследовать два поселения – Синташтинское и Аркаим. Территория распространения укрепленных центров средней бронзы получила условное название «Страна городов».

Интерес к синташтинской культуре вызван проблемами в решении вопросов происхождения индоевропейских народов и ранних этапов их истории. Долгое время в распоряжении ученых были только два древнейших письменных источника – Ригведа и Авеста. Но ответить на главный вопрос «Когда и где закладывались основы культуры индоевропейских народов?» не удавалось. Лишь открытие Синташтинского комплекса, а затем Аркаима и «Страны городов» позволило провести сопоставления фактических данных с письменными данными Авесты и Ригвед и охарактеризовать культуру ранних ариев.

В исследованиях укрепленного поселения Аркаим и древних памятников Большекараганской долины работали и работают десятки ученых. Среди них С.Г. Боталов, И.М. Батанина, С.А. Батанин, А.Г. Гаврилюк, С.А. Григорьев, А.И. Гутков, А.В. Епимахов, В.Ф. Зайберт, В.В. Зайков, Г.Б. Зданович, С.Я. Зданович, И.В. Иванов, Н.О. Иванова, А.М. Кисленко, И.Э. Любчанский, Т.С. Малютина, Н.Н. Меньшенин, С.О. Миллер, В.С. Мосин, И.А. Русанов, А.Д. Таиров, Н.С. Татаринцева, М.К. Хабдулина. Сегодня этот список может занять несколько страниц.

Музей «Природы и Человека». На Аркаиме сложился стихийный поток посетителей из ближних и дальних окрестностей, в том числе и из-за зарубежья. Этот поток возрастает с каждым годом. Среди приезжающих значительный процент студентов и школьников. Поэтому сотрудники Аркаима делают все возможное, чтобы их работа среди посетителей носила не только познавательную, но и образовательную направленность. Многие гости еще помнят маленький, но красивый и информативный музей в старом вагончике, созданный археологами Г.Б.Здановичем, Н.О.Ивановой и художником А.М.Федоровым. Сегодня музей расположен в четырех залах, через которые за короткое лето проходит более 4 000 человек и еще около 20 тыс. человек посещают исторический парк-музей под открытым небом. В списке посетителей 2003 года туристы из 150 населенных пунктов России и зарубежья. В ближайшее время завершится строительство нового трехэтажного здания, где будет представлена история края от каменного века до эпохи кочевников.

Этнография. Юг Челябинской области входил в территорию расселения Оренбургского казачьего войска. До сих пор в некоторых поселках сохранились дома и утварь вековой, а то и двухвековой давности. На компактной территории Аркаимского комплекса в музее-заповеднике можно увидеть не только собранные экспонаты, но и перевезенные и реставрированные постройки: ветряную мельницу, казачью усадьбу. Этнографы А.А. Рыбалко, О.В. Новикова, О.Ю. Мальцева уже много лет изучают историю и быт казаков Новолинейного района, составляют этническую карту населения челябинской области.

Исторический парк. На сегодняшний день территория Кизильского района в археологическом отношении изучена наиболее полно. Здесь выявлено около 800 археологических памятников. Более 70 памятников находится на территории заповедника. Археологи работают и в других районах области. За прошедшие тысячи лет от грунтовых и деревянных жилищных и погребальных конструкций остались едва приметные в степи руины. На типичном степном ландшафте в историческом парке музея-заповедника Аркаим ученые-археологи по материалам раскопок и из сохранившихся элементов сооружений реконструировали памятники разных эпох. Здесь можно увидеть разные типы погребальных конструкций бронзового века и раннего средневековья, войти в погребальный склеп кургана вождя раннего железного века или в жилище каменного века. Почти рядом находится впервые в Евразии полностью расчищенное сооружение ранних кочевников с простирающимися в степь до 300 метров каменными дорогами – «усами».

Экспериментальная площадка. Здесь проводятся эксперименты по реконструкции древних жилищ и древних технологий. Многие посетители еще помнят реконструкцию аркаимского жилища в натуральную величину, построенную под руководством А.И. Гуткова. К сожалению, нынешние посетители могут увидеть только ее развалины, так как для археологов важно было проследить закономерности разрушения подобных построек. Но рядом реконструируются жилища каменного века, и посетители могут войти в них и почувствовать древность уральской цивилизации.

На втором участке экспериментальной площадки, основанной А.И. Гутковым и И.А. Русановым, любой интересующийся посетитель может вручную или на гончарном круге изготовить глиняный горшок и обжечь его в печи, построенной по древнему прототипу. Археологи в присутствии посетителей осваивают технологию изготовления каменных ножей, скребков, топоров. Преподаватели О.В. Погребцова, М.В. Галлиулина и другие научат вас ткать полотно, плести пояса из нитей, корзины из лозы, лапти из лыка, шляпы из соломы. Иногда удается повторить технологический процесс выплавки бронзы.

Научный посёлок. Создан благодаря энтузиазму ученых и поддержке областной администрации и администрации Челябинского государственного университета. Немало организационных сил вложила в создание поселка первая аркаимская административная группа: Т.А. Долгополова, С.П. Долгополов, Ю.М. Шишкин, А.Г. Агеев. Сегодня здесь уже постоянно проживают более 20 сотрудников. В летний период их бывает не менее 70 человек. Ежегодно проводятся конференции, фольклорные фестивали и различные праздники.

Будущее Аркаима. Еще в 1992 году на всемирном экологическом конгрессе в Рио-де-Жанейро проект музеефикации Аркаима, разработанный Челябинским архитектором В.Н. Фуксманом, был удостоен сертификата Международной Академии Архитектуры. Спустя 10 лет уже функционирующий объект исторического парка в музее-заповеднике Аркаим был отмечен золотой медалью на международной выставке в Лейпциге.

Сегодня о том, что Аркаим нужен людям, говорит неиссякаемый поток посетителей. Это, пожалуй, единственная в стране уникальная база для проведения научных исследований по археологии, истории, геологии, природопользованию и многим другим разделам гуманитарных и естественных наук. И мы видим будущее Аркаима в служении людям, в утверждении подлинной истории нашего края и в раскрытии ее роли в истории мировой цивилизации. Богатое культурное и природное наследие нашего края позволяет утверждать его не только как промышленный и сельскохозяйственный регион, но и как один из ярких центров науки и культуры России. Аркаим располагает всеми данными для развития отечественного и международного туризма, что позволяет видеть в нем серьезный экономический потенциал Челябинской области.

Есть еще одна особенность Аркаима. В современном мире в последние годы получило развитие неоязыческое движение. Его представители достаточно активно осваивают все известные памятники археологии на всех континентах и во всех странах. Одним из наиболее известных центров притяжения новых религиозных направлений в России стали археологические памятники и природные ландшафты музея-заповедника Аркаим.

«Эзотерический туризм» как своеобразная форма современного паломничества начался на Аркаиме в 1991 году с посещения городища Аркаим известным астрологом Тамарой Глобой. В настоящее время музей-заповедник посещают свыше 25 тысяч человек в год, и не менее 20 % из них приходят на Аркаим за своими духовными поисками. И, конечно же, все это находит отражение в прессе и слухах об Аркаиме:
- «желтопрессные» изюминки вообще не подлежат учету и не требуют комментариев. Как пример: «Немцев больше всего интересовал Аркаим – город ариев, и перед нападением на СССР туда была направлена разведка». Или: журнал «Национальная безопасность и геополитика России» утверждает, что история русско-тюркских народов и всех народов планеты базируется на Аркаиме;
- националисты, не споря, утверждают: «Аркаим – древний город казахов», «Аркаим – древний город на башкирской земле», «Аркаим – родина калмыков», «Аркаим – родина славян» и т.д.;
- фашистко-нацисткая «Казачья Орда Духовно-Родовой Державы Русь» через свой рупор, газету «Аркаим» проповедуют идею новой политической структуры «Арийский союз». Здесь же антисемитские статьи, регулярные обращения к Президенту РФ, исторические справки о «Малом небе ариев – городище Аркаим», объявление о приеме заказов на изготовление свастической символики и т.д.;
- Тамара Глоба считает открытие Аркаима своей заслугой. Урал объявляет «центром мира», а «Страну городов» – серединой Земли;
- биоэнергетики не задумываясь рифмуют «Аркаим – Иерусалим» и установили, что на Аркаиме «… почва имеет повышенный фон радиации, сравнимый с излучением Солнца»;
- целители всех рангов пронумеровали и дали имена всем энергетическим столбам;
- многие уважаемые и известные фирмы считают за честь иметь вывеску «Аркаим». Когда в перерыве между научными исследованиями, конференциями и учебными занятиями, ученые Центра «Аркаим» (те самые, которые открыли городище Аркаим и дали ему имя), решили, наконец, открыть свой сайт в интернете, то оказалось, что это имя давно и во всех возможных вариантах используется;
- парапсихологи и маги, невзирая на прогнозы умирающей метеослужбы, создают в дни своих приездов на Аркаим благоприятные погодные условия;
- некоторые маститые ученые, как, например, В.А. Шнирельман, скрестили Аркаим и этнополитику. В результате считается, что открытие одного из 800 археологических памятников Кизильского района вызвало цепную реакцию крайних проявлений этнического национализма.

Этот список можно продолжать. Конечно же, чтобы организованно использовать наиболее массовые неоязыческие течения в Челябинске, Москве, Екатеринбурге, Кустанае, Уфе и многих других городах, создаются фирмочки, компании, различные «академии» и школы, в которых работают астрологи, «народные целители», черные и белые маги. И Аркаим – только малая доля в их прибыльном бизнесе. Для справки: по России годовой оборот таких структур составляет около 45 млрд. рублей.

По данным зарубежных источников (газета «USA Today»), сегодня почти половина населения мира верит в существование спиритических феноменов, в народное целительство, в астрологию, реинкарнацию, НЛО и т.д. В 1998 году Российская Академия наук сделала попытку и создала Комиссию по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований. Но возрождение неоязычества, скорее всего, объективное явление. Поэтому в последнее время к этой теме стали обращаться ученые. Пример тому – готовящаяся к изданию в этом году монография философа и археолога Ф.Н.Петрова «Экзистенции Аркаима: универсальные основания мифоритуальных систем».

Источник: http://www.arkaim-center.ru

Специализированный природно-ландшафтный и историко-археологический музей-заповедник «Аркаим» и его окрестности являются обширной аномальной зоной. Именно так утверждают участники Мониторинговой станции уральской аномалистики «УРАН».

Без малого 4 тыс. лет назад местные жители почему-то разом оставили город Аркаим, построенный ими на юге нынешней Челябинской области, и, уже опустевший, предали огню. Он имел кольцевую структуру и был чётко сориентирован по звёздам (арийская культура всегда была тесно связана с астрологией). Мир «Страны городов» богато насыщен духовностью, архитектура обращена во внутреннее человеческое начало и одновременно отражает внешнее природное и космическое пространство. Многие наделяют Аркаим мистическими свойствами и связывают его с легендами древней Сибири и Урала. Вслед за археологами, историками, этнографами сюда потянулись экстрасенсы, пророки, контактёры с Высшим Разумом, члены различных религиозных сект, люди, жаждущие исцеления и просветления, и другие паломники. Все в один голос заверяют о необычности и силе здешней энергетики.

Из некоторых источников СМИ известно, что многочисленные посетители аркаимской долины по ночам иногда наблюдают в небе странные огни, движущиеся не по спутниковым траекториям, светящиеся шары над землёй, вспышки света, туманные сгустки, свечения в атмосфере, описывают состояние изменённого сознания, которое испытали на себе. Если верить их рассказам, в определённых местах людей внезапно охватывает беспричинная тревога. Нарушается ход часов, изменяется ритм сердца, скачет кровяное давление и температура тела. Происходят непонятные перепады электрического напряжения и напряжённости магнитного поля. Температура воздуха в течение пяти минут может повышаться и падать в пределах пяти градусов по Цельсию...

Общественная исследовательская организация МСУА «УРАН» в начале августа с.г. организовала разведывательную экспедицию в заповедник, чтобы убедиться в справедливости «аномальных» слухов, которые возникли явно неспроста. Группа из десяти человек посетила все достопримечательности «Аркаима» и другие интересные объекты за его пределами.

У подножия горы Грачиная (Благодатная) сразу бросились в глаза искривлённые берёзы у самого основания. Эта роща, несущая в себе отрицательную энергетику, считается страшной. Особенно, если ходить там в темноте в одиночку. Как правило, страх и неприятные ощущения испытывают люди с повышенным восприятием, сенсорными способностями. Рядом с горой протекает река Большая Караганка – прямо по разлому земной коры. Её глубина на определённых участках достигает 8 метров, а вода очень холодная.

На вершине дальней горы Чика, расположенной за пределами «Аркаима» в 55 км от базового лагеря, обнаружилась необычная выемка в скале, напоминающая по форме радар. Прислонившись к ней, чувствительные люди получают непередаваемые, волнующие ощущения. Любые звуки в этом вогнутом углублении резонируют с камнями и многократно усиливаются. Саму вершину пересекают вдоль по кривой странные полосы травы, выделяющиеся среди мелкой растительности. Это есть почти на всех горах. Кроме того, на склоне и у подножия Чики многие молодые берёзки оказались сломаны неведомой силой в 1-1,5 метре от земли и даже вырваны с корнем. Тогда как рядом стоят такие же деревца абсолютно целые. В 300 метрах от горы участники экспедиции наткнулись на небольшой участок горелого торфяника и вывал березняка, на нём росшего. Торф залегает на глубине 25 см, а сверху его покрывает зола рыже-чёрного цвета. Локальная пустошь не единственная в районе горы.

Деревья в прилегающих рощах и лесах страдают раковыми наростами, дихотомиями, а сами стволы несвойственно искривлены, уродливо выкручены. Это явный признак т.н. геопатогенных зон, отрицательно влияющих на всё живое. ГПЗ присутствуют во многих местах «Страны городов». В районе Аркаима проходят тектонические разломы земной коры, а сам он располагается в меандре реки. Горная округа, по данным учёных, сейсмически активна. Всё это однозначно указывает на наличие здесь сильной аномальной зоны, где проявляются различные природные феномены и электрические эффекты. В местах, где у человека вполне ощутимо меняются физиологические и биохимические показатели, порою приводящие к резкому ухудшению здоровья, часто имеются не только георазломы, но и русла подземных водяных потоков, пустоты в земле, скопления полезных ископаемых, заболоченные места. Как признано геофизиками, в таких аномальных зонах концентрируются сильные электрические поля, которые колеблются и создают фоновые отклонения в пространстве. К этому же приурочены колебания интенсивности геофизических полей, и прежде всего электромагнитных, негативно влияющих не только на здоровье людей, но и на работу техники, состояние коммуникаций. Тем не менее, именно с системами ГПЗ связано наибольшее разнообразие древесных форм растительности, прекрасно себя там чувствуют и многие виды насекомых.

Становится понятна сущность происходящих время от времени аномальных явлений и общей аномальности территории. Помимо скачков радиации, вспышек света на земле и на высоте, блуждающих огоньков, изменений состояния сознания, беспричинной тревоги, сбоев аппаратуры, ухудшения состояния организмов людей, мутаций растительности возможно также появление НЛО и призрачных субстанций, антропоморфных объектов, возникновение галлюцинаций, замедление или ускорение физического хода времени, изменение коэффициента преломления света и многое другое. К сожалению, подобные аномальные зоны активны только несколько часов в год, поэтому вероятность заметить что-то отнюдь невелика. Но уж если необычные явления дают о себе знать, то очевидцами становятся, как правило, несколько человек за раз, находящиеся в одно и то же время в одном и том же месте. Хотя дискомфорт от ГПЗ ощущается гораздо чаще многими людьми, чей организм ослаблен.

На аркаимских полях, которые деревенские жители давно забросили, тоже не всё в порядке. Дело в том, что тамошняя почва абсолютно не пригодна для засева. А всё из-за так называемой солоди, от которой избавиться очень трудно. Это небольшие участки с редкой растительностью на чёрном грунте. За их пределами трава растёт густо. Данные образования хорошо известны агрономам-почвоведам. Там скапливаются соли натрия, и в таком грунте практически ничего не растёт – только мелкие сорняки. Однажды аркаимская солодь ввела в заблуждение пермских ребят, неравнодушных к непознанному. Летая на моторном дельтаплане, они приняли её за полноценный цереологический феномен под названием «Ведьмины круги», который по определению должен быть аномальным и необъяснимым. Однако участники Станции «УРАН» быстренько разобрались с «загадкой» и таким образом предотвратили назревающую сенсацию.

В заключение стоит отметить, что различные природные факторы оказывают воздействие не только на эволюцию биосферы, но и на человеческие сообщества, в нашем случае они повлияли на жизнь древних арийцев.

г. Екатеринбург - Аркаим
© Uranstation * 2006 (август)
Дата написания: 10.08.2006.
PS. Опубликовано в газете «Комсомольская правда – Челябинск» от 01.09.2006, а также в журнале «НЛО-Калейдоскоп» № 40, от 02.10.2006.

АРКАИМ (Арkайым), археол. комплекс, включающий укрепленное поселение и прилегающие хоз. площадки, могильник, ряд неукрепленных селищ. Назв. "А." (возможно, от тюрк. (баш.) "арка" ("арkа") - "хребет", "спина", "основа") дано по названию сопки и урочища. Комплекс расположен в Челябинской обл., (на терр. ист. Башкортостана), на р.Б.Караганка, и ее лев. притоке р.Утяганке, в предгорной долине у вост. склонов Уральских гор. Пам. датируется 2-й четв. 2-го тыс. до н.э. (17-16 вв. до н.э.).
Радиоуглеродные даты - 3600-3900 лет тому назад. Комплекс исследуется с 1987 археол. экспедицией Челябинского ун-та под руководством Г.Б. Здановича.

Укрепленное поселение Аркаима.

Общая пл. 20000 м2. Пл. археол. раскопов (на 1993) - 8055 м2. Геофиз. иссл. проведены на пл. 7600 м2. Поселение фиксируется в виде двух, вписанных друг в друга, колец земляных валов с 4 проходами внеш. рва, двух кругов жилищных впадин и центр. площадью (рис.1). Валы являются остатками оборонительных стен, сложенных из грунта, сырцовых блоков и дерева. Диаметр внутр. стены (стены цитадели) - 85 м, внеш. - 143-145 м, толщина стен по основанию - от 3 до 5 м, высота грунтовой ч. в древности была не менее 3-3,5 м. К фортификационным сооружениям относятся радиальные стены, к-рые разбивали внеш. кольцо жилищ на 5 или 7 секторов. Жилища в плане трапециевидные, наземные, по 110-180 м2, сооружены из бревенчатых каркасов и грунтовых блоков.
Смежные жилища имели общие длинные стены. Ок. 1/3 пл. жилища отводилось под общее пользование. Здесь расположены колодец, погреб, очаг, совмещенный с металлург. печью. Жилища цитадели обращены выходами к центр. площади. Пл. имела прямоугольную форму (25х27 м) и предназначалась, очевидно, для ритуальных действий. Жилища внеш. кольца обращены выходами к круговой ул., к-рая связывала все входы в пос. и все жилища с центр. площадью.
Под настилом круговой ул. обнаружен ров ливневой канализации со сточными колодцами. На поселении археол. раскопами исследовано 29 жилищ: 17 во внеш. и 12 во внутр. круге. Геофизич. методами установлено, что всего во внеш. круге было 35 жилищ, во внутр. - 25 (19 - больших и 6 небольших, встроенных между осн. жилищами в процессе роста нас.). Собрано 9 тыс. фрагментов керамики, изделия из кости и камня, орудия из металла (ножи с перехватом, серпы-струги, шилья, украшения), мн. предметов, связанных с металлургией и металлообработкой: литейные формы, шлаки, сопла, молотки и наковальни. Насыщенность культ. слоя материальными остатками невелика. Х-во нас. А. базировалось на пастушеском скот-ве с элементами земледелия. 96% палеозоологических находок составляют кости домашних ж-ных: 60-65% - кр. рогатого скота, 20-25% - мелкого рогатого скота, 15% - лошадей. На терр. аркаимской долины в радиусе 5-6 км от укрепленного ц. зафиксировано не менее 5 многослойных поселений бронзового века с остатками слоев 17-16 вв. до н.э. Вероятно, это были небольшие по размерам поселения без фортификац. сооружений. Не исключено, что с укрепленным ц. были связаны и более удаленные неукрепленные поселения.

Могильник Аркаима.

расположен на лев. берегу р. Б.Караганка, в 1-1,5 км к С.-В. от поселения А. Исследовано 5 курганов. Господствующее положение в могильнике занимают крупные, диаметром 17-19 м, могильные поля, объединяющие 12-20 ям. Своеобразие погребальной архитектуры определяют глубокие - до 3,5 м - могильные ямы с обширными полыми погребальными камерами, уступами, неск. деревянными перекрытиями. Сверху ямы были перекрыты индивид. грунтовыми насыпными конструкциями, либо ложносводчатыми куполами из глинобитных блоков. Захоронения в ямах одиночные, парные, групповые; трупоположение на боку, в слабо- или среднескорченном положении. Антропологич. тип погребенных - протоевропеоидный. Погребения сопровождаются богатым инвентарем, особенно в центр. ямах: бронз. листовидные ножи, топоры-тесла, долота, шилья, гарпун, наконечник копья, др. изделия из бронзы, наконечники стрел из камня и кости, каменная булава, принадлежности конской упряжи, украшения и т.д. В керамических комплексах доминируют острореберные горшки, украшенные геометрич. орнаментом. Многочисленны остатки жертвенных ж-ных (лошадь, кр. и мелкий рогатый скот, собака). Исследованы также могильные поля, объединяющие по 7-8 могильных ям со сравнительно бедным погребальным инвентарем.

Культурный комплекс Аркаима.
Входит в группу укрепленных поселений Южн. Урала, названную "Страной городов". Она расположена к Ю. от р.Уй, занимает, в осн., водораздел рек Урал и Тобол. "Страна городов" состоит из двух десятков комплексов. Протяженность занимаемой терр. 350-400 км в направлении С.-Ю. и 120-150 км - З.-В. Расстояние между одноврем. существовавшими укрепленными пос. составляло 50-70 км. Радиус освоенной терр. соответствовал 25-35 км (пл. ок. 2000 км2). Культурные комплексы аркаимского (синташтинского) типа с их иерархией поселений и могильников целесообразно рассматривать как террит. образования с элементами ранней государственности, близкие к "вождеству" или "чифдому".

Лит.: Зданович Г.Б. Феномен протоцивилизации бронзового века Урало-Казахстанских степей. Культ. и соц. обусловленность //Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата, 1989; его же. Архитектура поселения Аркаим //Маргулановские чтения. Сб. материалов конф. Москва, 1992; его же. Аркаим: арии на Урале. Гипотеза или установленный факт? //Фантастика и наука (Гипотезы. Прогнозы). Международный ежегодник. Вып.25. М., 1992.

Источник: http://www.rne.org/arkaim/ark.htm

Знаменитый на весь мир археологический памятник Аркаим стал объектом внимания общественности, благодаря скандалу, который разгорелся в связи с увольнением Геннадия Здановича из Института истории и археологии РАН. Кроме Здановича институт покинули его заместители Федор Петров и Леонид Гайдученко, сообщил «Новый Регион – Челябинск». Напомним, что Геннадий Зданович является по сути первооткрывателем Аркаима.

Институт истории и археологии Уральского отделения РАН не продлил договор с группой сотрудников, которые работали в институте по совместительству. В ответ на это заместитель директора историко-археологического центра «Аркаим» Федор Петров выступил с открытым письмом, в котором обвинил руководство института в попытке «дискредитировать огромную работу, выполненную коллективом под руководством Геннадия Здановича и получившую широкое международное признание. Ему не могут простить приезда на Аркаим Президента Владимира Путина в мае прошлого года».

По словам, Петрова, «отрицательное отношение со стороны института началось к Здановичу сразу после визита Путина, директора «Аркаима» обвинили в том, что он раздул ситуацию вокруг центра. На сегодняшний день институт развивает научную программу исследований протогородской цивилизации эпохи бронзы на базе программы, разработанной Здановичем. Сейчас институт претендуют на систему зарубежных грантов, а началось все после того, как Президент РФ объявил о выделении денег на эти исследования.

Продолжая исследования, институт стремиться отстранить от них самих зачинателей. Увольнение – знаковый момент. Все годы РАН держала сотрудников на полуставках, но активно использовала результаты исследований. Сейчас руководители института хотят дискредитировать своих сотрудников.

«За последние годы «Аркаим» стал сложным явлением культуры, люди в нем ищут ответы на свои вопросы. Нас обвинили в том, что мы разводим на территории центра колдунов, а что нам их отстреливать что ли? Древность людям интересна, они понимают ее по-разному. Архитектура сама ради себя не нужна, а академия придерживается этого направления», – прокомментировал ситуацию Петров.

Заместитель директора Института истории и археологии Уральского отделения РАН Александр Шорин представил всю ситуацию в том свете, что у сотрудников-де просто истек контракт на проект по изучению «Аркаима», и увольнение не является дискредитацией.

«Со стороны бывших сотрудников это попытка раздуть скандал. Мы понимаем значение подобных объектов и продолжим исследования памятников эпохи бронзы. Дальнейшая работа будет вестись на основе заключения договоров. Мы открыты для сотрудничества, но нам нужны постоянные сотрудники. В центре уже давно не ведутся научные исследования. Когда людей набирают со стороны, то они не занимаются наукой, а стремятся к достижению личных целей. Это очень сложный памятник, сначала ученым самим нужно разобраться, какие гипотезы достоверны, а какие выдуманы. Для этого у нас еще не накоплена достаточная научная база. Сенсации должны основываться на научных открытиях, а заявления, что «Аркаим» – центр Вселенной – это не научный подход», – заявил Шорин.

Источник: http://www.newsinfo.ru/news/2006/02/news1248801.php, от 20.02.2006 г.

XVIII-XVI вв. до н.э.

Аркаим был открыт в июне 1987 года археологической экспедицией Челябинского государственного университета. Располагается памятник на территории Большекараганской долины, на мысу образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка. Свое название Аркаим получил от близлежащей сопки и урочища.

Археологические раскопки поселения Аркаим производились в 1987 - 1991 годах (руководитель Г.Б. Зданович). При общей площади памятника около 20 тыс. м 2. археологическими раскопами вскрыто 8055 м 2.

К моменту раскопок на Аркаиме хорошо прослеживались обводной ров, за ним два кольца земляных валов, центральная площадь. Археологические исследования показали, что валы - это остатки оборонительных стен, сложенных из грунта, сырцовых блоков и дерева. Внутри каждого кольца, словно спицы в колесе, расположены жилища, которые строились из бревенчатых каркасов и грунтовых блоков.

Геофизические методы позволили установить, что укрепленное поселение состояло из 60 построек (35 - во внешнем круге, и 25 - во внутреннем). На сегодняшний день археологами исследовано 29 жилищ. Стены жилищ представляли собой два параллельных ряда столбов, обшитых плахами и находящимися на расстоянии около метра друг от друга. Промежуток между столбами заполнен грунтом или сырцовым кирпичом. Четыре или шесть радов столбовых конструкций разделяют здание по длине. Несколько поперечных перегородок образуют отдельные комнаты. Хозяйственные отсеки с погребами и колодцами, металлургическими печами расположены в глубине помещений. Удивительно разнообразны конструкции очагов и каминов.

Круговые и радиальные улицы, система водосброса и канализации, основания надвратных башен, ниши и переходы внутри мощных оборонительных стен - все это представляет собой необычайно яркую картину, и говорит о довольно развитой культуре аркаимцев.

На поселении собрана большая коллекция керамики, изделий из кости и камня, металлических орудий труда и многочисленные предметы, связанные с металлургическим производством, уникальные по своей сохранности.

В настоящее время раскоп на археологическом памятнике -поселении Аркаим законсервирован. Для осмотра оставлен небольшой участок, где Вы можете увидеть фундамент оборонительной стены, реконструкцию участка внешней оборонительной стены, основания двух жилищ с примыкающими к ним "двориками" и ровик.

Посещение поселения Аркаим разрешено только в сопровождении экскурсовода.

Источник: http://www.arkaim-center.ru

Автор данной статьи не является ни специалистом в области археологии, ни профессиональным историком. Поэтому он заранее просит не обвинять его в дилетантизме и не рассматривать его работу как научную публикацию, претендующую на достоверность предлагаемой гипотезы. Настоящий текст — не более чем попытка порассуждать и связать в рамках одной версии некоторые факты и находки, до сих пор не нашедшие окончательного объяснения.

Укрепленное поселение Аркаим, обнаруженное в 1987 году профессором Челябинского университета Геннадием Борисовичем Здановичем на юге Челябинской области и спасенное им от затопления при предполагаемом строительстве Большекараганского водохранилища, несомненно, стало наиболее значительной археологической находкой на территории России в прошедшем столетии. Открытие Страны городов, насчитывающей 19 укрепленных поселений, множество сезонных стоянок пастухов, рыболовов и охотников, различные производственные площадки и рудники, а также сам протогород Аркаим, полностью опровергли бытовавшее ранее мнение о древнем Урале, как о территориях, погруженных во тьму кочевий и лишенных культурной истории. Но 12 лет исследований породили больше вопросов, чем ответов. И ни одна из версий, предложенных как не спешащими с выводами учеными, так и коньюнктурными журналистами, не смогла ответить на самый главный вопрос: чем же был Аркаим — жилым городом, военной крепостью, религиозным храмом или колоссальной обсерваторией, хранившей священные знания протоарийских цивилизаций.

Гипотеза, которую предлагает автор, родилась в уже далеком по современным российским меркам 1993 году, когда в июне автор с группой воспитанников двух екатеринбургских школ посетил после долгих сборов Аркаим. Сам Геннадий Борисович Зданович радушно принял нашу школьную экспедицию и показал нам со школьниками все, чем богат. Эти впечатления, а также опубликованные труды археологов и историков (Зданович Г. Б., Ковалева В. Т., Таиров А. Д., Любчанский И. Э., Зайков В. В., Миненко Н. А., Моисеев А. и Никулина М.) и легли в основу приводимых здесь рассуждений.

Аркаим расположен в двухстах километрах южнее Челябинска у восточных склонов Уральских гор на всхолмлeнной степной равнине, богатой многочисленными ключами. Вокруг прямоугольной площади размером 30х40 м расположены два кольца валов — остатки предположительно оборонительных грунтозасыпных стен. Диаметр внешней стены — около 150 м, внутренней — 85 м. Внутри каждого кольца, примыкая к стене и друг к другу, словно спицы в колесе, расположены дома, обращенные входами к центральной площади. Внутрь поселения ведут четыре входа, ориентированных по сторонам света, главный из которых — западный. Он ведет на три улицы, одна из которых (шириной 6 метров) позволяет въехать на колеснице на внутреннюю круговую улицу и на центральную площадь, а две других заканчиваются узкими, как щель, проходами. Назначение жилищ внутреннего кольца пока невыяснено (предположительно — ритуальное), внешнее кольцо занято домами, предназначенными для жилья и ремесленной деятельности — гончарства, металлургии, кузнечной деятельности и т. п. Буквально в каждом жилище была одна, а то и несколько печей для выплавки меди. Конструкция их на первый взгляд проста, но на самом деле продумана до мелочей и совершенна. Город имеет островное расположение, т. е. окружен кольцом водотоков из искусственных протоков-каналов, соединяющих естественные балки, старицы или овраги. Стратегического значения эти водотоки не имели, т. к. не являлись серьезным препятствием для нападения. В городе отсутствуют загоны для скота. Внутри обводных стен обнаружены следы помещений и узких проходов, соединяющих между собой дома и иногда выходящих на наружную сторону стен.

При огромной площади поселения (около 20 000 кв. м.), сложности и четкости архитектурных форм, поражает малочисленность находок (около полутора десятка предметов). Общий для исследователей вывод — поселение было покинуто в плановом и организованном порядке. Жители города не только вынесли все нужные вещи, но и убрали мусор, после чего пустой город был сожжен. Время постройки (III — II тыс. лет до н. э.) несомненно указывает на то, что он появился в результате миграции на Урал индоевропейского (арийского) населения и, возможно, соотносится по времени с расколом единого арийского мира на будущих индоарийцев и ираноариев перед уходом первых в Индию.

Таковы факты. Далее начинаются вопросы и загадки:

На границе лесо-степной и степной зон, то есть на территориях, занятых кочевыми народами, на мизерный с точки зрения истории временной срок возникает система поселений, явно выстроенных с определенной целью и по единому плану. Крупнейшее из них (Аркаим) поражает сложностью своей организации и непонятностью своего предназначения.

Аркаим — явно не город. Мобильные кочевые народы, основой жизнедеятельности которых являлись скотоводство, охота, рыболовство и, лишь частично, земледелие, всегда селились рассредоточено и не строили долговременных многонаселенных и укрепленных поселений. Их способ существования и самосохранения — в способности экономично использовать природные ресурсы и легко перемещаться на новые территории в случае изменения климата либо нападения более сильных или переселяющихся народов.

Аркаим — явно не крепость. Его фортификационные сооружения условны. Наличие множества выходов за пределы стены прямо из жилищ, нестратегическое предназначение водотоков, отсутствие загонов для скота и складов для длительного хранения провизии абсолютно исключают возможность выдержать даже недолговременную осаду.

Аркаим — явно не храм, не центр священного знания и не обсерватория. Даже если предположить, что все священные знания находились в головах и были увезены с собой, остается непонятным симбиоз университета и ремеслухи, явно ориентированной на металлургию.

Аркаим — не город ремесленников-металлургов. Даже для оседлых, земледельческих и цивилизованных народов такая узкая специализация целого города нереальна. Что же говорить о кочевниках? Тем более, что плавильные печи в большом количестве встречаются практически во всех других поселениях Страны городов. Но даже если и так, то где города текстильщиков, горшечников, кожевенников? Их нет.

И самая главная загадка. Почему жители Аркаима организованно собрали все свои пожитки и инструментарий, вымели мусор и, не спеша выйдя из защищенного города, сожгли свой родной дом и убежище?

Мне кажется, что я могу предложить гипотезу, которая дает ответы на эти вопросы.

Сталкиваясь с чем-то новым или хорошо забытым старым, мы зачастую начинаем строить предположения, версии и теории настолько сложные, что в итоге приходится либо призывать в помощь инопланетян, либо признавать, что наши предки были умнее и образованнее нас, что они владели некими знаниями, нам недоступными, и следовали путями для нас непостижимыми. Но путаными и сложными бывают лишь заблуждения. И те, кто строил Аркаим, знали, что они делают и зачем. Это зачем было для них столь же естественной необходимостью и представлялось такой же простой процедурой, как нам утренняя чистка зубов или одевание обуви при помощи рожка. И чтобы понять это зачем надо просто поставить себя на их место и посмотреть на мир их глазами.

Итак…

Четыре тысячи лет тому назад. Вы — лидер многотысячного народа, кочующего по степям и лесо-степям Южного Урала, расселенного по многочисленным малым селениям, стойбищам и стоянкам вслед за стадами и табунами еще полудиких домашних животных (овец и лошадей). Перед Вами и Вашим народом проблема — необходимость переселиться (для чего — отдельный вопрос) за тысячу километров через пустынные и населенные враждебными племенами территории Средней Азии. Единственный способ осуществить это — организовать масштабную военную экспедицию с максимальным использованием единственного изобретенного к тому времени транспортного средства — боевой двухколесной колесницы. Т. е. — в кратчайшие сроки изготовить тысячи колесниц, обучить тысячи возниц и приручить тысячи диких лошадей.

Цивилизованные и оседлые китайцы, наверное, решили бы эту проблему методом большого скачка и двинулись бы в путь, изготовив в каждой хижине по колеснице всевозможных конструкций и с колесами всевозможных диаметров. Древние кочевники поступили иначе. Детали колесниц, найденные в курганах, оставшихся по пути следования ариев, совпадают по размерам вплоть до сантиметра. А это значит, что четыре тысячи лет тому назад в южно-уральских степях было создан компактный, эргономичный комплекс добычи сырья, изготовления, комплектации и сборки военно-транспортных единиц, то есть завод полного цикла с конвейерной сборкой унифицированного конечного изделия — боевой колесницы.

Известно два типа промышленных конвейеров: линейный (используется, например, в автомобилестроении) и револьверный (авиационное производство). И если Вы посетите сборочный цех современного авиационного завода, то увидите следующую картину:

В центре цеха стоит остов будущего самолета. По одну сторону от него — сравнительно малые ворота, через которые в цех ввозятся относительно большие детали центроплана и фюзеляжа, по другую — огромные ворота, через которые готовый лайнер торжественно выкатится в большую жизнь. Вокруг — как минимум три кольца центрально ориентированных служб. Ближнее — подготовка комплектующих и сборка узлов перед установкой. Среднее — станочный парк для изготовления деталей. Дальнее — организация снабжения расходуемыми материалами, сырьем, заготовками и обеспечение деятельности участков. Все эти сборочные, производственные и обеспечивающие участки разделены кольцевыми и радиальными проходами, обеспечивающими оптимальную коммуникацию между ними.

Теперь мы вновь возвращаемся в Аркаим и вновь смотрим на него с птичьего полета. Вблизи от выхода медных руд, на границе с лесно-степной зоной, где преобладает наиболее пригодная для строительства колесниц береза, рядом с водой строится военно-промышленный комплекс полного цикла, включающий в себя добычу и первичную обработку сырья (дерево, камень, медь, кожа), систему жизнеобеспечения людей, занятых в производстве (ведь кто-то же их кормит, пока они работают) и непосредственно производственно-сборочный цех (Аркаим), построенный с учетом возможности обучения в нем будущих возничих навигации и ориентированию.

С этой точки зрения многие загадки Аркаима находят простые ответы.

Толстые грунто-засыпные стены являются оптимальными для временных строений в резко континентальной зоне. Они имеют не столько стратегическое, сколько организующее пространство и теплоизоляционное значение. Кроме того, ширина стен, помещения и переходы внутри них и сквозные выходы на наружную строну стен обеспечивали коммуникации между службами и доступ в здания, минуя центральную кольцевую улицу.

Сборка колесниц происходила на центральной площади. Здания внешнего кольца предназначались для производства отдельных деталей и полуфабрикатов, которые затем передавались во внутреннее кольцо, где складировались и поступали на участки для изготовления отдельных узлов, готовых к сборке. Это разделение на производственные и сборочные цеха вполне объясняет ярко выраженную ремесленную принадлежность зданий внешнего круга и непонятную с других точек зрения пустотность зданий, выходящих на площадь.

Собранные колесницы устанавливались на площади в ожидании тягловой силы и возничих. Пару объезженных лошадей заводили на площадь через малые проходы, впрягали в колесницу, и очередной новоиспеченный возничий выводил ее из города по широкой кольцевой улице к западным воротам. Кольцевая улица служила главной транспортной артерией города-завода. С одной стороны она обеспечивала возможность перемещения грузов, деталей и людей между всеми производственными и служебными помещениями; с другой — служила своеобразным ОТК (отдел технического контроля), так как путь колесниц проходил мимо всех производственных участков, и начальник каждого участка мог оценить качество работы своих подчиненных и тут же дать распоряжение об исправлении или замене своего узла или детали.

Очень много споров и полумистических версий, связанных с религиозным культом Воды и Огня, вызывает тот факт, что многочисленным, якобы жертвенным , колодцам Аркаима неизменно сопутствуют металлургические печи, соединенные с колодцами специальными воздуходувными каналами. Но все мистические построения ушли на второй план после эксперимента, проведенного в полевых условиях Г. Б. Здановичем. Печь, соединенная с колодцем, дала температуру 1200 — 1500 градусов (!), т. е. оказалась пригодной не только для расплава и литья бронзы, но и для выплавки меди из руды.

Со своей стороны я бы добавил еще один издревле известный способ промышленного применения союза Огня и Воды. Из какого материала изготовлялись колесницы? Из березы, более не из чего! А каким образом из нее делают гнутые детали? Это и ныне известно любому тележных дел мастеру. Путем кипячения и загибания разваренной конструкции на медленном огне! А из костей животных изготавливались поддерживающие конструкции в обжиговых и плавильных печах.

Самыми «обиженными» в случае обсуждения данной версии обычно представляются сторонники гипотезы Аркаима как центра древней духовности. Мол, совсем «приземлить» хотят «наш Аркаим», представить его примитивной мастерской. А как же бесспорные факты наличия на территории особой энергетики?

Успокою и их: вспомним-ка, без чего древние мастера не начинали работу? Правильно, без молитвы! Ею все начиналось, ей же и заканчивалось. В силе её, молитвы, и заключалось основное качество работы. Сломались бы колесницы в дороге, — и «растворились» бы арии в бескрайних степях, сгинули бы бесследно, что с иными много раз в истории случалось.

Эти же до Индии и Ирана дошли, — исторический факт. Так вряд ли такой надежный транспорт сотворён был без молитвы. Но молитва из всякого ли места гарантированно доходит? Только из особого…!

Вот и строили этот «город-завод» на месте, заведомо храмовом. Чтобы качеством будущей продукции не рисковать.

Подведем итог.

Десятки столетий цивилизованные, оседлые и земледельческие народы смотрели на своих соседей-кочевников как на варваров и дикарей, подлежащих завоеванию и окультуриванию. Огромные просторы внутриконтинентальной Евразии, окруженные ожерельем земледельческих цивилизаций (Греция, Египет, Месопотамия, Индия, Китай) воспринимались как неосвоенные земли, занятые полудикими племенами, не строящими городов, не возводящими храмов и не имеющими даже письменности.

Но вот в самом центре континента мы обнаруживаем следы компактного, эргономичного и экологически чистого военно-промышленного комплекса, созданного в кратчайшие сроки для решения конкретной задачи и тщательно уничтоженного без вреда для окружающей среды, как только поставленная задача была выполнена. Что это как не признак высочайшей культуры и цивилизованности?

Мне кажется, что теории, утверждающие, будто прародиной современной общечеловеческой цивилизации являются земледельческие цивилизации древнего Египта, Индии, Китая и т. п., не выдержали проверку временем. И, наверное, пришла пора говорить об одновременном существовании в Древнем Мире двух групп цивилизаций противоположного и взаимодополняющего типа. О цивилизациях земледельческого типа — оседлых, ориентированных на создание собственной среды обитания (вторая природа) и развивающихся путем экспансии и расширения своих границ от стационарного центра. И о цивилизациях кочевнического типа — мобильных, не вступающих в конфликт с окружающей средой и способных в течение жизни трех-четырех поколений переместиться на несколько тысяч километров.

Аркаим и Страна городов — памятник промышленной, высокотехнологичной (и в то же время — высокодуховной по отношению к окружающему миру) культуры древней внутриконтинентальной цивилизации кочевнического типа.

Источник: журнал "Уральский следопыт" № 4, апрель 2000 г.

До сих пор загадочная Страна городов, открытая на юге Челябинской области, вызывает споры у ученых. Вопросов больше, чем ответов. Для чего кочующим племенам потребовалось возводить настоящие архитектурные строения? В большинстве жилищ Аркаима обнаружены древние металлургические печи, но почему подобные «заводы» строились в стороне от залежей меди? Почему Страна городов, принадлежащая к так называемой синташтинской культуре, не имела аналогов ни до, ни после своего существования? Откуда она взялась на Южном Урале?
Собственную версию излагает челябинский исследователь Константин Быструшкин в своей недавно увидевшей свет книге «Феномен Аркаима».
Аркаим, как известно, был открыт случайно во время археологической разведки местности, предназначенной под затопление. На подозрительные бугорки на левом берегу Большой Караганки ученым указал один из школьников, привлеченных к работе в экспедиции. Археологи внимательно изучили два круга холмов, один из которых был заключен в другой, и ахнули: – Да это же вторая Синташта! Только лучшей сохранности! Раскопки древнего городища на берегу Синташты длились 15 лет. Более половины «фундамента» сгоревшего памятника было уничтожено изменившимся руслом реки, но даже сохранившаяся часть впечатляла своим величием. Археологи уже тогда ломали головы над вопросами принадлежности городища к той или иной культуре. В могильнике, расположенном неподалеку от Синташты, были обнаружены отпечатки колес со спицами древних колесниц. Первых колесниц в мире! Ничего подобного на Урале еще не было. И только закончились раскопки на Синташте, как через год был открыт Аркаим.
Стены протогорода были изготовлены из дерева с использованием грунта, поэтому после сожжения Аркаима сохранился только обугленный «фундамент», на основе которого ученым и приходилось строить свои заключения.
– Обратите внимание на количество помещений Аркаима, некоторые из которых не претендуют называться жилыми, – рассказывает Константин Быструшкин. – Во внутреннем круге их 27, во внешнем – 45. Общее число, заметьте, является священным – 72. Уже сейчас видно, что с геометрией памятник оказывается богаче и интереснее. К тому же можно заметить, пристрастие проектировщиков к арифметике. В самом деле: 27 = 9 x 3, 45 = 9 x 5, 72 = 9 x 8. Девятка тоже являлась священным числом.
В протогороде существовало четыре входа, отклоняющихся от сторон света ровно на 27 градусов. По узкому проходу можно было пройти в центр внутреннего круга, на площадь, имеющую также круглую форму. Позднее было открыто еще около двух десятков памятников вблизи Аркаима и Синташты, которые вкупе получили поэтическое название «Страна городов». Археологи датировали ее 18-м веком до нашей эры, Быструшкин же «состарил» еще на тысячу лет.

ФЕНОМЕН ПРОТОГОРОДА.

Когда разгорелся яростный спор, сохранять ли Аркаим в ущерб строительству водохранилища, Константин Константинович работал в Челябинском институте гипроводхоза. Он вошел в состав комиссии, которая должна была поставить точку в этом споре, и настаивал на сохранении древнего памятника.
Биофизика уволили из института за то, что «предал интересы мелиорации». Оставшись без работы, он отправился на Аркаим – посмотреть на то, из-за чего пострадал.
В свое время Быструшкин получил специальность «биофизик» на биолого-почвенном факультете Томского госуниверситета. Он поступил на работу в археологическую лабораторию в должности биолога, в его обязанности входило изучение палеопочвоведения. Но уже весной следующего года биофизик начал работать на Аркаиме с теодолитом и рейкой. В глаза исследователю сразу же бросилась уникальная особенность архитектуры протогорода.
Древние строители точно высчитали диаметр внешней оборонительной стены, чтобы не завозить грунт со стороны и использовать без остатка только «свою» землю. В результате после сожжения Аркаима из-за полного баланса по грунту, где добавкой стал только уголь, площадка под протогородом выровнялась, как футбольное поле.
В ходе своих исследований Быструшкин рассчитал геометрический центр Аркаима (центры внутреннего и внешнего круга смещены на 4,2 метра), и оказалось, что протогород точно сориентирован по сторонам света на близлежащие холмы. На вершине одного из них исследователь обнаружил круглую выкладку из камня диаметром 2 метра. В ее середине было небольшое углубление – след от бревна или камня, которые могли играть роль некоего ориентира для древних астрономов. Археологи подтвердили древность «лунки», и сомнений не оставалось: перед исследователем была древняя обсерватория.
Позднее в протогороде исследователю удалось обнаружить 18 азимутов с полуминутной точностью (!), с помощью которых древние астрономы наблюдали за движением Солнца и Луны. Благодаря полученным азимутам, исследователь датировал памятник 28-м веком до нашей эры.
Но открытия Константина Быструшкина на этом не заканчиваются, и его книга производит эффект разорвавшейся бомбы.

В СРАВНЕНИИ СО СТОУНХЕНДЖЕМ.

– ПРЕЖДЕ всего передо мной стояла задача выяснить, что представляет собой Аркаим, – рассказывает Константин Константинович. – Ученые называют его «городищем», то есть укрепленным поселением, но в Аркаиме найдено мало, крайне мало артефактов, во много раз меньше, чем обнаруживают археологи в других городищах бронзового века. В протогороде практически полностью отсутствует культурный слой. Исследователю удалось доказать, что Аркаим строился цельно, со знанием законов геометрии. Причем погрешность, измеренная исследователем с помощью теодолита, составила всего 0,1%! Это говорит о том, что древние строители использовали специальные измерительные приборы и производили расчеты.
– По инженерному решению и инженерному исполнению с Аркаимом могут сравниться египетские пирамиды и Стоунхендж, – продолжает Константин Константинович. – Кстати, Стоунхендж и Аркаим располагаются практически на одной параллели, вблизи 51-го градуса северной широты, и слой Стоунхенджа-1 относится примерно к одному времени с Аркаимом. Я сопоставил план Аркаима и Стоунхенджа, и оказалось, что диаметр внутреннего круга уральского протогорода и лунок Обри мегалитического сооружения в Великобритании совпадают до одного сантиметра!
Но, доказав существование в Аркаиме пригоризонтной обсерватории, Константин Быструшкин пришел к парадоксальному выводу, что это только малая часть предназначения протогорода.
– Главное заключается в том, что строители Страны городов применяли геометрию, основанную на знаниях астрономии, – продолжает энтузиаст. – Вселенная древних людей был маленькой. Они представляли и землю, и небо твердью, считали, что внизу люди и вверху люди, вверху звезды и внизу звезды. Поэтому на план протогорода хорошо накладывается карта звездного неба. И таким образом, Аркаим был и остается после сожжения действующей моделью мира. Небо древними строителями было «заключено» во внешнем круге протогорода, Земля – во внутреннем. А следовательно, наша Страна городов стала первоисточником легенды о священной Шамбале, которую одни ищут на Алтае, другие – в Гималаях... А Аркаим, соответственно, и есть та самая мандала, что значит «круг», «общество», «вселенная».
Выводы дались исследователю нелегко. Ученые мужи отказались признать его астрономическую дату Аркаима, которая отклонялась от археологической на тысячу лет. Изыскания Константина Быструшкина были осмеяны, и ему запретили проводить дальнейшие исследования в заповеднике «Аркаим».
Но, снова выражаясь поэтическим языком, он унес из заповедника свой Аркаим – в схемах и расчетах. В планах энтузиаста – издание девяти научно-популярных книг о разгадках тайн археологии, мифологии, философии и религий. Разгадках, ключи к которым, по собственному признанию исследователя, ему дала Страна городов.

АиФ-Челябинск, № 51(570), декабрь 2004 года

Ставший уже знаменитостью, обросший легендами Аркаим; известная всему ученому миру и давшая название археологической культуре Синташта; менее известное, но уже достаточно изученное Устье; обрастающие известностью по результатам последних раскопок Куйсак и Аланды – все это южно-уральская Страна городов. Научное именование этого сгустка укрепленных поселений XVIII-XVI веков до нашей эры – памятники протогородской цивилизации бронзового века на Южном Урале. Страна городов – название для общего обихода, понятное и не разбирающимся в археологической терминологии, лучше всего отвечающее сути челябинского феномена. Была уже в средневековье Гардарика, и все понимали, что это Страна городов – Русь.

Были ли Страны городов ровесницами и подобны челябинской? Наверняка были. Не из космоса же спустились они на Южный Урал в пору египетских пирамид. И спустя полтора века (округленно), не в космос же улетели. И пришли они к нам и ушли по земле. Находят остатки городов-крепостей, подобных Аркаиму и его соседям, за тысячи километров, в основном, помоложе. К примеру, образное звание Аркаиму – "дедушка Трои" – дано потому, что он постарше воспетого Гомером града в Малой Азии на многие и многие века. Города, а вернее протогорода бронзового века находят, но чтобы целая "страна" почти четырех тысячелетней давности... пока нет. А может, и не найдут больше такой. Тысячелетия цивилизации не раз и не два рушили прошлое до основания, чтоб "новый мир построить", как в известном гимне. Возможно, без следа стерты остальные "страны аркаимов". Нашей просто очень повезло. Лишь полтора века назад здесь появились редкие селения. Пахать, сеять сплошняком, строить и прокладывать дороги повсеместно стали лишь в последние десятилетия – с целины. И то не вся наша Страна городов уцелела, а града в целости-сохранности, подобного Аркаиму,в ней пока никто не назовет.

Страна городов имеет четко очерченные границы. На севере – по Ую, на западе – по Уралу, на юге (вот совпадение!) – в пограничье Челябинской и Оренбургской областей (Аланды – это уже Оренбуржье), на востоке, примерно по меридиану Троицка, – пограничье с Казахстаном. Возможно, на восток граница передвинется. Страна городов имеет "высоту" (вдоль восточных склонов Уральских гор) около 400 км и "ширину" (к востоку от реки Урал) 120-150 км. На карту "страны" нанесено 17 точек городов, но их уже больше двадцати, селений же синташтинцев – многие десятки. Каждый град был центром округи, как бы сельского района, со многими, подобно современным, деревнями.

"Города" удивительно схожи между собой. Обязательно обнесены стенами и рвами (кстати, довольно сложные фортификационные сооружения). В плане это овал, круг или прямоугольник, близкий к квадрату. "Овальных" городов шесть: Берсаут, Аланды, Исиней, Кизил... Столько же круглых, Аркаим из их числа. Больше всего "угловатых": Степное, Устье, Родники... Есть и такие, в плане которых контуры укреплений накладываются друг на друга. К примеру, на аэрофотоснимках Степного и Куйсака проглядываются все три фигуры. Здесь трижды перестраивали укрепления. Считается, вначале они возводились по овалу, потом вкруговую, а на закате Страны городов – прямоугольником.

Какой бы формы ни был град, строился он как бы по типовому проекту. В центре обязательна площадь. Одна-две улицы вкруговую замощены бревнами, под ними ливневка, здесь же стоки из бытовой канализации. В домах (это, скорее, квартиры, их стены общие, эдакий одноэтажный дом на 10-30 "квартир") – колодцы, кладовые, кухни с очагами и "застольем", спальни. Смотрите, сколько удобств! "Квартиры" огромные – до десятка спален-комнат. Общая площадь каждой "квартиры" 100-180 кв.м. Судя по всему, они были родовые, спальни по числу семей, а всего на 60-70 родичей. При каждой "квартире" хоздворик и мастерская. Лепили посуду, ткали, шили одежду. Столярничали и собирали боевые колесницы (древнейшие в мире). Много было металлистов – бронзоваров, кузнецов и литейщиков. Скот горожане не держали. Город был центром сельской округи на несколько деревень, где разводили скотину, сеяли злаки. Найдены даже следы орошения.

Сегодня наиболее распространено мнение, что "города" были духовными центрами, здесь жили и вершили обряды жрецы, сюда собирались на священные празднества соплеменники со всей округи. Площадь в центре города была их храмом под открытым небом. Крепости были гарнизонами воинов племени, под их защиту племя укрывалось при набегах врагов. Города были производственными комбинатами. Ремесленники жили под защитой не случайно: их умением дорожили, особо творцами металла и орудий из него. Есть мнение, что Страна городов возникла именно здесь из-за доступных и добротных медных руд. И крепости были поставлены для защиты рудников и металлургических "заводов". По соседству со знаменитой ныне действовали Магнитки бронзового века. Местный металл и орудия шли на "экспорт" далеко за пределы Южноуралья.

Особенно впечатляют металлургические "цеха" Синташты. Город-крепость перестраивался и разрастался, были перенесены стены и ров. Внутренний же заваливался почти исключительно отходами металлургического производства. Здесь (да в каком количестве!) найдено почти все, что сопутствует ему сегодня. Это позволило археологам не только представить, как плавили бронзу наши земляки, но и реконструировать древние плавильни и даже выплавить бронзу по их технологии.

Упрощенно дело выглядело так. В "домницу", сложенную из "кирпича" (комьев глины), сыпали дробленую руду, закладывали дрова и кости (которые играли роль флюса). Затем плавильню замуровывали, поджигали дрова и подавали воздух. Как? А вот додумались. Тяга была. Процесс бронзоварения был совсем не прост.

Около полутора веков процветала в Южно-уралье Страна городов. Потом синташтинцы ушли. Их место пусто не осталось, его заняли, судя по всему, родственные племена. Но ничего подобного здесь уже никогда не было. Разных мнений о том, кто такие были синташтинцы, почему и куда они ушли, немало. Не удивительно! Открытие и исследование Аркаима и Страны городов отнюдь не рядовые. "Должны рассматриваться как научное событие эпохального порядка", – считает авторитетный специалист по древним поселениям Евразии Н.Я.Мерперт. Добавить к его мнению нечего.

Более полутора десятков лет прошло с тех пор, как был открыт первый в Стране городов град Синташта. Впрочем, о том, что это целая "страна", догадались много позднее, когда открыли Аркаим и начали дешифровывать аэроснимки. С тех пор каждый год дарит новые открытия – или на раскопках, или в камеральном затишье при изучении материалов раскопок. Открыт новый град Коноплянка, открыта огромная чудская копь "Воровская яма"... Исключительно богатый материал дали раскопки этого места на Аландах. Остается напомнить, что исполнилось 20 лет коллективу археологов, возглавляемому Г.Б.Здановичем, и, кроме того, – 10 лет открытию Аркаима. Мы поздравляем неутомимых путешественников в глубь веков с двойным юбилеем.

Источник: http://www.rne.org/arkaim/ark.htm

Внешне ничем не примечательные холмы в глуши степей Южного Урала стали вдруг местом паломничества. Сюда устремились контактёры, астрологи, медиумы и всякого рода «сенсы», учёные мужи, археологи, историки, геологи, поэты и художники, ищущие вдохновения, больные, надеющиеся на чудо исцеления, старцы, мечтающие в одночасье помолодеть, те, кто отчаялся в этой жизни…
Об Аркаиме можно услышать самые невероятные легенды. Ну, к примеру: на гору Разума прилетал наш Господь Иисус Христос. В зелёном полупрозрачном шаре, поприветствовал зевак — и был таков. Расскажут также, что время от времени является Богородица, что в горе Шаманка находится космический корабль инопланетян, что маленькая речушка, называемая Большой Караганкой, несёт волшебные воды — умываясь в ней, становишься моложе. Бред! — говорят одни и ничего более слушать не хотят. Не может быть! — говорят другие и слушают. Аркаим уже стал духовным центром, нашей российской Меккой. С феноменом Аркаима связано немало глубоких общечеловеческих тайн. Аркаим и «Страна городов» — величайшее открытие археологов ХХ века, не менее значимое, чем Троя или Стоунхендж.

Вы ступили на землю Аркаима, вдохнули степного, терпкого воздуха… и попали в сказочный мир. Будьте готовы: здесь случаются чудеса. Сам факт, что вы тут — уже чудо. С одной чувствительной дамой случилась такая история: приехала, а выйти из машины не может — отказали ноги. Аркаим не принял. Подобных случаев много. Подсаживайтесь к костру, слушайте. Хотите — верьте. А хотите…

Ступили на землю Аркаима — и открывается мир древних цивилизаций, появляется редкая возможность ознакомиться с культурой прапредков. К востоку от Магнитогорска начинается территория «Страны городов»: с севера на юг — 400 км, с запада на восток — 150. Около 4 тысяч лет назад здесь уже паслись стада. Если повезёт, щедрый на чудеса Аркаим явит вам видение — и урок будет незабываемым.

«Глюки» одолели…

Евгения ЧИБИЛЁВА никак нельзя обвинить в эзотерических пристрастиях. Учёный-биолог, посмотрев на снимок с энергетическими шарами, сказал: «У меня такого быть не может — я протираю объектив». Он по-прежнему протирал объектив, но фотографии стали получатся с мистическим отблеском. В этом месте всегда что-то загадочное происходит. Неопознанная летающая штуковина тоже здесь снята. При мне. Я попросил своего друга Сергея АГЕЕВА: «Сними, Степаныч, пейзаж — у меня не хватает широты объектива. Степаныч нажал на спуск. Судите сами.

Однажды мы пробирались в зарослях дикой вишни, хлопали в ладоши, отпугивая выводки кабанов. Над могилами сарматских вождей, над курганами бронзового века парил орёл, в степи паслись косули. Чибилёв фотографировал без счёта степные пейзажи, зверюшек, которые с удовольствием позировали. Но вдруг увидел — мчится конница, похоже, сарматская, с копьями наперевес. Схватился за камеру, успел сделать несколько снимков. Потом проявил — чистая степь. Никаких следов конница не оставила. «Глюк, — подумал Евгений Александрович, — перегрелся на солнце».

Похожий случай произошёл с работником центра «Аркаим» зимой. Шла по лагерю и увидела женщину в сарафане, за руку с девочкой тоже в легоньком платьице. Подумала ещё: «Как это им не холодно?» Обернулась — никого нет.

Прах предков

Кто-то разочаруется, приехав в южноуральскую глушь. Где эти самые знаменитые развалины? Хочется потрогать руками… Но никаких тебе тут колонн, пилястр и древних скульптур не покажут, — а тем не менее эта земля, представлявшаяся многим в прошлом пустынной и не очень-то пригодной для жизни, оказалась оживлённым перекрёстком истории. Как бы специально для того, чтобы познакомиться практически со всеми возможными формами человеческих цивилизаций, и состоялось открытие Аркаима. Тут стоянка каменного века, поселения эпохи бронзы, раннего железного века. Оставили следы, придя невесть откуда и уйдя неизвестно куда, загадочные гунны. Во времена не очень давние жили казаки. В Аркаиме и его окрестностях на каждом шагу могильники и курганы. Что есть наша земля? — В сущности, прах предков.

Над степью, над холмами кружит орёл-могильник. С высоты его полёта отчетливо видно поселение Аркаим. За четыре тысячи лет земля не изгладилась. Круг, в середине которого прямоугольники, — будто оставила след гигантская летающая тарелка. Возможно, так и подумали военные, когда в 50-х годах проводили с воздуха съёмку местности. На всякий случай данные засекретили. Археологу удобнее было бы быть птицей, чтобы открывать древние города.

Цитадель

Что за люди здесь жили? Откуда они? Единой точки зрения нет. Кто-то говорит, арии. Кто-то сомневается. Есть и те, кто полагает, точнее называть аркаимцев индоевропейцами.

Что осталось от протогорода? — Так, неровности почвы, что называется, нулевой цикл (вернее, кое-какие на него намёки). Однако на некоторой глубине обнаруживались кости людей и животных, которые свидетельствовали о похоронных обрядах и жертвоприношениях, лопата натыкалась на обугленную лесину — похоже, некогда бушевал пожар. Открывая пласт земли за пластом, учёные шаг за шагом являли миру историческую реконструкцию поселения.

Города «Страны городов» чаще всего круглые, встречаются также овальные и реже — в форме квадрата. Аркаим — круглый. Он был окружён двумя кольцами заградительных валов и фортификационными сооружениями. Внешний вал шириной 5 метров и высотой — 5, внутренний — около 3 метров шириной и 7 — высотой. Валы представляли собой рубленые клети, заполненные землёй и обложенные с внешней стороны сырцовой глиной. Вокруг внешней стены шёл ещё оборонительный ров до 3 метров глубиной. Этот ров водой не заполнялся. Его высота, высота вала, деревянные надстройки — получалось около десяти метров. Внешний вал прерывался четырьмя входами. По раскопанному северо-западному входу можно судить о продуманности каждого элемента. Вход не был прямым, он представлял собой далеко не всем известную ловушку: попадая в трапециевидный изгиб оборонительной стены, враг непременно открывал защитникам незащищённую доспехами или щитом сторону, а на высоко возвышающейся надвратной башне его ожидали лучники, готовые выпустить град стрел. Ещё одна уловка, обнаруженная археологами. В одном из домов была проделана тщательно замаскированная щель. В случае осады защитники города могли тайно пробраться и ударить в тыл врагу.

В то время мир ещё не знал глинобитных машин, одолеть крепость было практически невозможно. Подходили к выбору строительного материала разумно: что было под рукой — из того и строили. По восточной традиции крыша также была жилой, с узкой улочкой по кругу, где могла проехать колесница. Соседствующие дома лепились, как соты, имея одну общую стену и небольшой участок двора с торца. Аркаим имел два круга домов: внешний и внутренний. Дома внутреннего круга также были расположены радиально и торцами упирались в стену. Пройти во внутреннее кольцо можно было только через один вход, для чего требовалось обязательно обойти цитадель по кругу.

Улица выстилалась брёвнами, под настилом была вырыта канава. Во время дождей вода просачивалась через мостовую, уходила в обводной ров. По крышам устраивались желобки для стока воды. Некоторая её часть отводилась в отстойники. То есть протогород имел разумно устроенную ливневую канализацию.

Для строительства домов эффективно использовалась сырцовая глина. Из неё делались блоки. Применялся и обожжённый кирпич. Лес — те же породы, что и сегодня: сосна, ель, берёза, осина. Подсчитано: на строительство одного дома уходило 100 кубов леса. Всё поселение — 67 жилищ. В доме по пять-шесть комнат. В каждой проживало по 5—7 человек. Есть мнение, что население Аркаима составляло около 2 500 человек. Диаметр внешнего кольца — 160 метров, внутреннего — около 85. Общая площадь городища — примерно 20 тыс. квадратных метров. В каждом доме — холодильник… Неолитический холодильник был устроен просто: из колодца в камеру шла труба, которая подавала холодный воздух. Туалет во дворике. Окон нет. Свет лился сверху, на крыше, вероятно, были «фонари», подобные тем, что делают сегодня в заводских цехах.

В центре круглого Аркаима — почти квадратная площадь, 25х27 метров. Углы сориентированы по сторонам света. Площадь идеально выровнена и пропитана цементирующим раствором. По кругу сохранились зольники от костров. Здесь, вероятно, происходили религиозные ритуалы, жертвоприношения.

Гармония жизни

Археологи, изучая планировку, отмечали геометрическое совершенство, изощрённые сложности с неясной сутью, постичь которую пока невозможно.

Еще в 1990—91-м годах астроархеолог Константин БЫСТРУШКИН проводил изыскания в Аркаиме, о результатах своей работы докладывал авторитетным научным собраниям. Его сообщения были выслушаны с огромным вниманием. Именно он и высказал мысль о том, что Аркаим является пригоризонтной обсерваторией для наблюдения за Солнцем и Луной. Для чего были нужны эти знания? Чтобы ориентироваться в пространстве. И не только в пространстве…

Аркаим построен по мистическому принципу мандалы. В санскрите слово имеет несколько значений - «круг», «колесо», «общество», «собрание». Круг, в котором достигается устойчивая гармония. Мандала — уравновешенная система, которая предполагает наличие центра, неиссякаемый источник духа, вечно обновляющийся энергией, центр средоточия.
Вселенная тоже мандала, движение звёзд и планет обеспечивает её устойчивость. Меняются времена года, мелькают, как спицы в колесе, весна, лето, осень, зима, крутится колесо жизни и смерти, но неизменной остаётся сама ось, в которую упираются четыре спицы, крест. Арии строили круглые города, вписывая их органически в круг «Страны городов», в саму природу, которая тоже являлась кругом, колесом. Так и человек взаимодействует с другими людьми, планетами и миром. Он — центр средоточия, находясь между небом и землей, обращён к небу, к земле, к себе подобным. Человек отражается во Вселенной, как и Вселенная отражается в человеке.

К слову, идея мандалы прошла сквозь тысячелетия: христианские храмы строятся по её принципу…

Дети солнца

Уже сложилась традиция: просыпаться до рассвета и встречать восход солнца. Они поднимаются наверх, молодые и не совсем, старцы, дети. В особенных майках с вышитым солнышком. Несколько дней они постились, очищались. Теперь нет посторонних «шумов», которые бы мешали восприимчивости сознания. Они смотрят на солнце, «ориентируются», как это делали наши предки, создают пространственную модель, находят точку в сознании. От этой точки устанавливаются север, юг, восток и запад. Разум, как в холодный желанный омут, уходит на глубину «недеяния». Медитация на восходе аркаимского солнца — фрагментарное сознание собирается центром в безмятежную целостность. Единые с природой, они едины с Богом.

Вам никто ещё не сказал, что вы — Бог? Об этом, может быть, знают триллион клеток, из которых вы состоите и за которые вы ответственны. Впрочем, это всего лишь ритуал мандалы, прекрасное средство самоинтеграции и преодоления границ своего Я. С его помощью стремящиеся возвращаются к изначальному целостному сознанию. Учатся жить в согласии с законом Вселенной, который примиряет противоположности. И не только примиряет — делает их наличие необходимым условием целостности Существования.

Помните, мы говорили, в Аркаим приезжает много нестандартных людей, йоги, экстрасенсы… Многих почтенных учёных мужей-археологов раздражают не только легенды, которые они распространяют об Аркаиме, но и их присутствие. Однако «сенсы» относятся к учёным с почтением, так что непонимание только с одной стороны.

Аркаим воспринимается как альтернатива технократическому сознанию, суть которой в возвращении человека в мир природы. Технократическая цивилизация оторвала человека от истоков существования. Он проживает жизнь, не видя солнца и неба, в квартирной секции, цехах, подземке... оторванный от груди Матери-Земли, он одинок, неуверен в себе. Он не вправе рассчитывать на ответную любовь и заботу.

Много людей приезжает сюда из Башкирии. Гора Шаманка для башкир священная. Когда случился всемирный потоп, башкиры ушли под землю. Жили в подземном городе и каждый день молились Аллаху, чтобы он умерил воды. Аллах внял мольбам — воды отступили. Башкиры вышли из подземного города как раз здесь, на горе Шаманке. Башкирская женщина Манира, рассказавшая мне эту легенду, добавила ещё, что «Аркаим» по-башкирски означает согнутые (в молении) плечи.

Подкатил автобус из Стерлитамака, тотчас человек пятьдесят ринулись к горе Покаяния. «Мы слышали голоса, — сообщает потом одна женщина, — все, не только я». Духи. Возможно, духи… На каком же языке они общаются? На русском? Башкирском? На языке предков — общеиндоевропейском санскрите?

Костёр угасал, смотрели на небо. В который уже раз слышу: какая здесь необыкновенная луна! Какие здесь звёзды! Согласитесь, в нашем повседневном суетном существовании как-то вообще не приходит мысль смотреть на небо. А тут мы смотрим на небо, а небо… Небо смотрит на нас. Такое правило, всё отражается во всём. И чем дольше мы вглядываемся в светила, тем явственнее ощущаем заинтересованный взгляд сверху. Теперь Аркаим уже вас не отпустит. Опять мистика? Не только… В долине Караганки удобно наблюдать за светилами.

Костёр чуть тлеет, серебряный свет луны заливает Аркаимскую долину. Поэтесса Дочьнеба читает свои стихи. Днём она приехала из Кургана, завтра утром уедет. Очень скоро убеждаюсь, имя её — настоящее, независимо от того, как она записана в паспорте. Да, так она себя ощущает, ей здесь хорошо, под этим небом, под опекой древних арийских богов.

Аркаим стал местом притяжения поэтов и художников. Здесь близки, доступны иные реальности, особенно для людей творческих, чувствительных к тонким планам.

Почитайте Геродота, как молода была Земля, как свежа была её зелень, а какие народы жили! Бесчинствовали жестокие скифы, персы воевали с египтянами, стреляли из лука амазонки, из зимней спячки по весне просыпались гипербореи, скакали по полям кентавры… мир, полный чудес!.. Мир перебродил, и сегодня неузнаваем. Но открытая на Урале цивилизация старше описываемых отцом истории ещё на полторы—две тысячи лет.

Земля — наша боль

Большинство из палаточного городка не в первый раз здесь. Иные живут из года в год, каждое лето — добровольные служители культа. Обо всём расскажут, всё объяснят. И, скорее всего, через день-другой поймёшь, что здесь ты не случайно, есть какой-то промысел судьбы.

Это ещё не религия, это братство. Как у любого верования, есть свой алгоритм. Аркаим притягивает людей с экологическим мышлением. Они понимают, что Земля — их кровь и плоть. Земля — их боль. Они обеспокоены свалками химических отходов, атомными испытаниями, озоновыми дырами, парниковым эффектом, предстоящими сменами земных полюсов и т.д. Они верят, что паранормальные способности можно открывать в себе и развивать, уверены, что медитация — прекрасный инструмент самопознания и средство гармонизации человеческих отношений.

Наши реконструкции всё более убеждают: сказочной, разумной и духовной была древняя Аркаимская цивилизация. И возможно, она бы сохранилась, если бы арии не покинули наши места. Что же их погнало, что заставило поджечь свои города и покинуть Урал? Ответ на этот вопрос вряд ли будет исчерпывающим. Доктор географических наук, палеопочвовед Игорь ИВАНОВ считает, что наступили засушливые годы, связанные с периодом солнечной активности, гибли пастбища и стада, сохли леса. Возможно, разразилась экологическая катастрофа, которую связывают с взрывом вулкана Санторин, многократно более мощным, чем взрыв известного вулкана Кракатау. В почве Аркаима находят следы санторинского взрыва. После извержения на значительных территориях установилась погода, сходная с той, какой мы представляем ядерную зиму. Арии к тому же были людьми мистическими, для них многое значили пророчества и знамения. Они ушли, но их цивилизация открыта сегодня, и она жизненно необходима нам, потому что становится нашей современностью, нашим будущим, она возвращается к нам, вливается свежей энергией, обновляя нашу выдохшуюся цивилизацию, отравленную промышленными отходами, разъеденную корыстолюбием…

Еще недавно казалось, что бронзовый век Урало-Казахстанских степей – достаточно хорошо изученная страница древней истории. Поселения и могильники середины II – начала I тысячелетия до н.э. были объединены в особую андроновскую культуру, в рамках которой выделены три культурно-хронологических этапа: федоровский, алакульский и замараевский. Каждый из этапов отличался некоторым своеобразием глиняной посуды, наборов женских украшений, орудий труда и предметов быта. Алакульцы погребали своих умерших в грунтовых ямах в скорченном положении – в позе спокойно спящего человека. Федоровцы тела умерших сжигали, в могилу помещали пепел и, вероятно, "куклу" – набитую травой и соломой одежду, которая олицетворяла покойного. Над погребениями сооружались грунтовые и каменные конструкции. Их и сегодня можно увидеть в степи в виде курганов или каменных оград. Андроновцы жили большими семьями в крупных землянках, которые располагались на значительном расстоянии друг от друга и имели довольно свободную, "хаотичную" планировку.

Относительная бедность и погребений, и поселений приводила специалистов к выводу, что перед ними следы довольно архаичных коллективов с развитыми родовыми связями. Естественным было полагать, что в предыдущее время общество отличалось еще большей архаикой, а культура – примитивизмом.

Однако оказалось, что это не так. В последние годы в Урало-Казахстанском регионе степной Евразии на ряде многослойных поселений бронзового века открыты и исследованы слои, относящиеся к первой половине II тысячелетия до н.э., и связанные с ними погребальные комплексы. Выяснилось, что они в значительной степени отличаются от известных алакульских и федоровских. Вновь открытые памятники можно сгруппировать в две археологические культуры, тесно связанные между собой по происхождению и судьбам: петровскую (Тоболо-Ишимскую) и синташтинскую (Южно-Уральскую).

Для петровско-синташтинских поселений характерно наличие оборонительных КОНСТРУКЦИЙ – рвов и валов с деревянными частоколами или мощных стен, сооруженных из глинобитных блоков и бревенчатых срубов. Это укрепления замкнутого типа. В основе плана лежат прямоугольник, овал, круг, либо сочетание круга и прямоугольника. Укрепленные площадки поселений составляют от 6000 до 30000 кв.м. Наличие контрфорсов, выступов-"башен" и других сооружений, защищающих въезды в поселок и подступы к воде, свидетельствуют об оригинальной и достаточно развитой системе фортификации.

Жилища представлены конструкциями наземного типа площадью от 25 до 130 кв.м. В плане это прямоугольники или высокие трапеции. В качестве строительного материала применялись дерево и глина, дерн.

Очаги – напольные открытые, с каменными выкладками. Встречаются сложные очажные сооружения, иногда пристенные, напоминающие камины. В жилищах зафиксированы ямы-погреба для хранения продуктов, колодцы. На поселении Синташта исследованные жилые помещения были заключены в круговое кольцо шириной 16-18 м, образованное двумя стенами, сложенными из глины с использованием дерева и обожженных глиняных блоков. Аналогичные, но идущие в радиальном направлении стены разбивали кольцо на стандартные отсеки-жилища. Не исключено, что значительная часть жилищ имела два этажа или легкие постройки на кровле.

Приведенные сведения были собраны по крупицам, подобно тому, как собирается мозаичное полотно. Ведь все выявленные "доандроновские" сдои оказались сильно разрушенными поздними сооружениями. Более или менее ясную картину давало поселение Синташта, где при круглой планировке сохранился участок внешнего кольца жилищ и оборонительная стена на протяжении около двух сотен метров.

Фрагментарность исследованных памятников, при всей значимости открытия, вызывала много споров, а часто и недоверие отдельных специалистов. Сам синташтинский комплекс на протяжении лет казался каким-то феноменом, исключительным, необъяснимым, а возможно, и случайным явлением, привнесенным в наши степи откуда-то со стороны, из районов развитых земледельческих цивилизаций. И хотя как уникальный культурный комплекс он вошел в новейшие энциклопедические издания нашей страны – "Советский энциклопедический словарь", "Мифы народов мира", – многие специалисты обходили его молчанием, так как новые факты не укладывались в существующие теоретические концепции.

Смысл и значение синташтинского феномена стали понятны только после открытия уникального по своей сохранности укрепленного поселения Аркаим, а затем и целой "Страны городов", занимающей компактную территорию вдоль восточных склонов Уральского хребта. Аркаим был обнаружен весной 1987 года во время строительства водохранилища для крупной оросительной системы хозяйств Брединского и Кизильского районов. Полевые работы на памятнике велись в крайне сложных условиях в связи с постоянной угрозой затопления. Вопрос о возможном уничтожении памятника был снят только к весне 1990 года, благодаря активной позиции Президиума Уральского отделения АН СССР, ряда ведущих специалистов-историков и археологов и прежде всего академика Б.Б.Пиотровского.

Несмотря на то, что Аркаим имеет вполне почтенный возраст -существовал он 3600-3700 лет тому назад – основные контуры поселения хорошо читаются на современной степной поверхности. С высоты птичьего полета прекрасно видны оборонительные стены, развалы жилищ, центральная площадь и четыре входа, среди которых хорошо выделяется главный, обращенный на ЮЗ. Благодаря тщательной топографической съемке, еще до производства археологических раскопок удалось проследить в общих чертах планировку и объемно-пространственную структуру, характерную для хозяйственного и религиозно- административного центра петровско-синташтинской эпохи.

Стационарные раскопки* значительно углубили наши первоначальные представления. Поскольку поселение когда-то было предано огню, сохранилось много интересных строительных деталей, а также отдельные конструкции, связанные с жилой и оборонительной архитектурой. Необходимо только отметить, что жители оставили поселок еще до пожара, собрав все нужные им вещи, за исключением треснувшей или разбитой глиняной посуды и случайно потерянных предметов. Тем не менее, многочисленные детали, зафиксированные во время раскопок, позволяют не только реконструировать быт, но и дать вполне достоверную картину образа жизни далеких аркаимцев,

К моменту раскопок на Аркаиме хорошо сохранились два кольца оборонительных сооружений, вписанных друг в друга**, два круга жилищ – внешний и внутренний, и центральная площадь. Обводная стена имела диаметр около 150 м и ширину по основанию 4-5 м. Сделана она из бревенчатых клетей размером примерно 3 х 4 м, забитых или, лучше сказать, залитых грунтом с добавлением извести. С наружной стороны клети были облицованы сырцовыми блоками, которые укладывались, начиная со дна рва, на всю высоту стены (глубина рва 1, 5-2, 5 м, высота земляной стены от дневной поверхности, по предварительным расчетам, не менее 3, 5 м). С внутренней стороны к оборонительной стене вплотную примыкали торцы жилищ. Фактически оборонительная стена и торцовые стены построек составляли единое целое. В ряде случаев удалось надежно зафиксировать, что внутри обводной стены были небольшие помещения-ниши, которые соединялись между собой узкими переходами. Ниши нужны были, как представляется, чтобы создать бойницы для ведения подошвенного боя. Однако не исключено, что ниши использовались и как дополнительные хозяйственные или караульные помещения. Верх стены был усилен двумя параллельными частоколами бревен, промежуток между которыми заполнялся дерновыми пластами.

Источник: статья из сборника "Аркаим: исследования, поиски, открытия". Челябинск, 1995 г.